速读名人传记：24个人生进阶故事 第零章 第 53 节 林徽因：高知人群如何进行职业和人生规划？（下）(第1页/共2页)


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    就像明星，在古代叫戏子，你真去问哪怕今天一个人，其实思想深处还是觉得他们是戏子。

    你以为民国就好到哪去了？一样的。

    梁思成和梁思永，一个弄的是建筑，一个弄的考古。梁思永那个更是，在当时，什么考古， 不就是盗墓么，偷坟掘墓，那是要遭报应的。胡适是最早提出来要实地考察的，他自己怎么不去考察呢？胡适一辈子做的更多是媒体，写畅销书，全是高大上的事，这种苦活，遭人白眼的活，他是一件没做过。

    这种事，一个穷人出身的知识分子做了也就罢了，混口饭吃。林家和梁家的人做这件事，那真是为了理想，而且不只是一种学术理想，甚至是一种献身。这件事我们都能做， 后人肯定也就可以做了。

    所以这个背景必须得跟大家说一下，这叫用自己的肉身，给学术趟出一条血路，只不过今天我们很多人不能理解到这个层次。

    其实研究建筑和考古，在当时有很多方法，也有体面的研究法。晚清时候很多大学者都是怎么研究的？弄一些青铜器，玉器，甲骨，这都是士大夫阶层玩的东西吗？研究这叫金石学。或者翻翻古书，看看《尚书》里面是怎么说的。也是士大夫阶层的高大上的玩法。

    但是梁思成和林徽因最后选了一个最苦最累，最接近科学，最前沿，但是也最容易让人看不起的做法，就是实地考察。

    在当时的交通条件下，下个乡有多难：当时的客栈只有土炕，炕上都是虱子，厕所里都是蛆，而且一不小心还能遇上土匪打劫。可不像现在，出去考察跟出去旅游似的。

    钱钟书写《围城》里方鸿渐逃难时候写当时的公交车：「这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。」

    梁思成一行人去乡下考察时候，连公交车都没有。梁思成人生中一次很重要的出行是在蓟县独乐寺。其实这地方离北京不远，也就 50 英里。坐着一个破公交走了三个多小时，走之前还让学生先去打探一下路上有没有土匪。

    但是后来他去大同的应县木塔可就不那么幸运了。他们先是坐火车到了大同，之后又坐了上午的公交车。到站之后才知道，没有直达的路，还得自己走 25 英里。最后没办法，雇了一辆驴车，在驴车上颠了 25 英里之后，这才看见木塔。

    所以，我今天特别想说的是，才华，必须有一个东西作为陪伴，叫做信仰。没有信仰，你那个才华就是徐志摩的才华，用在自己身上，用在泡妞把妹上了。这种才华，在我看来，没有也罢。

    有一本很不错的书，叫《维特根斯坦：天才之为责任》里面的一句话。作为一个富二代的维特根斯坦，那真是富得从来不用想钱是什么东西。但是他也面临着和林徽因一样的命运，我出身太好了，从来衣食无忧，而且我还很有才华，这可怎么办？

    书里面是这么描写维特根斯坦的困境的：他觉得自己无权生活在一个不同情他的世界里（跟他投合的人当然是很少的），在那个世界里他永远感觉自己看不起别人，永远看见自己的神经脾气触怒他们。但那种轻蔑却缺少一个正当理由：比如别人认为他是个真正伟大的人，而且在做真正伟大的工作。

    这句话翻译过来就是：我是牛，但是我总觉得我又证明不了自己很牛，因为我找到那么一个事业证明自己很牛。

    维特根斯坦为了这件事困扰了一辈子，他两个哥哥都自杀了，他也整天想着自杀。

    其实林徽因和梁思成算是幸运了，他们找到了，就是把中国的建筑考察下来，并且记录下来。而且因为抗战爆发，让他们这个选择变得意义重大。

    七七事变之后，很多文人就留在北京当汉奸了。比如那个著名的周作人。跑什么跑啊，做汉奸也挺好。还有一大波人，跑到美国去了。

    原来跟着蒋介石在南京的，很多是跟着国民党中央的队伍，一路往重庆跑，当然他们也不容易，盆盆罐罐，都是民国最重要的战略物资还有国宝，往后方运。

    而梁思成和林徽因这些从北京流亡过来的，实在没地方去，才去了李庄。可是在这群人里，最不该有的就是梁思成和林徽因，因为他们夫妻俩再怎么说也和费慰梅关系那么好，去美国一点问题都没有。但是他们还是选择不离开中国。

    后来我仔细读过那段，他们为什么不走，还有一个原因，就是在七七事变的时候，他们还在搭着驴车在佛光寺里拍照，记录。等听说卢沟桥事变之后，梁思成赶紧回到家里，那时候北平已经被日本人占领了。他们一家人连夜打包收拾这些年积累的宝贝，图画，照片，模型，研究笔记，档案和图书。一家人，还有金岳霖，几个人打着包就连夜走了，先是奔天津，然后一路南下，从长沙到昆明。

    最危险的时候是在长沙，因为当时日军已经从上海过来了，对长沙开始空袭。有一颗炸弹直接就落在了他们
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