有朋西来
一 做副拐
澈丹在院子里锯一根木头,手上已经破了几个口子,空舟从屋里出来。
空舟:“你这是做佛像呢?”
澈丹:“……做副拐。”
空舟看了看澈丹手里那块形状模糊的木头,说:“你要说是佛像,还可信一点儿。”
澈丹扔了家伙:“师父,木工活儿挺难啊。”
“没工夫教你,前殿来了客人。”空舟走了两步,又回头说,“给小北做的?”
澈丹:“嗯,她玩攀岩崴了脚,我说背她吧,她又不肯……”
空舟:“别做了,大方丈已经帮她买了轮椅了。”
澈丹声音消沉:“做都做了,做完吧。”
他抄起家伙跟木头拼起命来,拼了两下,又抬起头嬉皮笑脸:“师父,你看你也老大不小了,说不定哪天这拐就用上了。”
空舟:“我觉得你先用上的可能性很大。”
二 逻辑
前殿来的是个牧师,洋人,传教的。瘦高,黑袍,随身一个大红箱子。
空舟:“南无,会说中文吗?”
牧师:“会说。我们要传教,都得先过语言关。”
空舟:“来干吗?想换工作?”
牧师:“上帝保佑,不是,是想劝你们别信佛祖了,信上帝吧。信上帝可得永生。”
空舟:“我不喜欢永生。”
牧师:“上帝保佑……”
空舟:“我也不需要谁保佑。”
气氛有些尴尬,空舟又打量了一下牧师,这人眼神安定,一头金发,下巴末端的中间有一条很多外国人都有的小沟,颇显男子气概。空舟心想,人模人样儿的,干点儿什么不好啊。
空舟:“你这是来踢馆的呗。”
牧师:“失礼了失礼了。”
空舟:“别瞎客气了,直说吧,干吗来庙里传教?”
牧师:“我来之前查了,你们中原的宗教,信念弱。信佛的人,不是信佛,是有求于佛,有求财的,有求子的,有求来世的,就是少有求佛法的。是吧?”
空舟:“是。”
牧师:“既然只是想求点儿什么,那求上帝比求佛祖有效率,我们不讲轮回,我们直升天堂,做了坏事,也不用捐香火钱,找个牧师忏悔一下就得了。而且信我们比信佛容易,概念简单,规矩少,门槛低,是吧?”
空舟:“是。”
牧师:“来寺里,最容易找到想信点儿什么的人。是吧?”
空舟:“是。”
牧师:“所以来贵寺,不是踢馆,是逻辑的必然。”
空舟:“逻辑没错,可惜你拜错庙了。我们遗寺,是求佛法的。”
牧师没说话,低头打开了他的大红箱子,里面是一个银质十字架,几本《圣经》,几件黑袍,还有一堆金条。
空舟慢慢看了两眼金子,慢慢站起来,慢慢合上了牧师的箱子:“当年隔壁大寺要收购我们,给的比这多。”
牧师:“怎么没答应?”
空舟:“说过了,我们是求佛法的。”
牧师:“禅师啊,你欺负我是外地人呗?我没法相信。”
空舟:“不用信,你只要知道你打不过我们就行了。”
空舟言罢,大殿黑影中走出一人,面色阴沉,长发披肩。是空道。
空道说:“我。能打。”
空道又说:“汉语。你。怎么学。教教。”
空舟冲牧师说:“这是个日本人,来中原七年了,汉语还是这个德行,见笑了。”
牧师摇摇头,表示没有动手的意思,表情黯然:“传个教太难了。我逻辑是功利了点儿,手段是直接了点儿,但我是真信上帝,真想让大家都得救。”
空舟:“人能有所信不容易。”
牧师:“禅师什么都不信吗?”
空舟没理他的问题,说:“我有套更功利的逻辑,你想听听吗?”
牧师点点头。
空舟:“你来中原,是为传教吧?”
牧师:“是。”
空舟:“按你刚才的逻辑,寺庙好传教,作为立足之地,这庙影响力越大,你的教才越好传。是吧?”
牧师:“是。”
空舟:“隔壁是第一大寺。”
牧师:“禅师逻辑乱了,隔壁是第一大寺,已经尽得功利,怎么会改信上帝?”
空舟:“不是求他们改,是求个影响。你去隔壁,隔壁好面子,不会赶你出来的。你在那儿住下,来往那么多高官商贾,说不准,你就合了谁的功利,要是再成为一时流行,进了上流社会,你大事可成。搭上他们,比让信佛的改信上帝合逻辑吧。”
牧师“啊”了一声,明白了自己日后要做的事。
空舟继续说:“我再多说一句,你都算准了中原人没几个真信佛的,那又凭什么真信你的上帝呢?来庙里
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