唐汉雄风作品 雄霸五胡十六国全文阅读简介:雄霸五胡十六国最新章节第一章 同甘共苦离魔爪 第六十五节 制度(第1页/共2页)
雄霸五胡十六国 第一章 同甘共苦离魔爪 第六十五节 制度(第1页/共2页)
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而岛上西面海边的防御木墙也做得差不多了。
看着一连串的报告，杨宇天身子往后倒了倒，管理一个小地方，处理这些事就已经很劳累。想想那些古代贤明的君主和帝王日理万机，那辛苦的程度就不是杨宇天现在可以比的了。
这三天来，上报的文案都是关于岛上民生问题的。
杨宇天对张孝说道：“张兄，在下打算实行一种新制度。”
“什么？新制度？”张孝有些茫然道。
“嗯！在下想让每个村子的平民直接选举村长。”杨宇天说道，“采取少数服从多数的原则，得到大家推举票数的人就当那个村的村长。”
“可以啊！这点子不错。”张孝支持道。
“还有……”杨宇天顿了顿说道：“平民可以直接和我们这些当官的进行对话，可以直接对当官的进行批评或提出意见，可以参加议政。”
此言一出，张孝顿时目瞪口呆，手中的笔落到了地上。
张孝不满道：“怎可如此？此不符合祖制啊！”在他看来，老百姓怎么能直接进行议政呢？老百姓那点知识水平能够讨论出什么好的治国方针来？他们只要安安稳稳过日子就够了。再说，祖制怎可变？
杨宇天就知道会这样。华夏的古人们啊！说你聪明嘛，老是抓着祖先的东西不放，脑袋多少有些死板。说你笨嘛，你们发明了许多超时代的东西，让古华夏的科技遥遥领先于世界数百乃至上千年。
不过！杨宇天决定的事情就一定要去做。他知道自己这样是对的，而别人就不知道了。杨宇天问道：“张兄，请问改祖制有何不可？”
张孝说道：“杨兄弟，这些制度是古代先贤圣人所制，我等自当好好遵守祖制。如改之岂不玷污了先贤？”
杨宇天暗暗笑道：“看来只好给他讲讲故事了。”
杨宇天问道：“张兄，武王王可谓圣贤？”
“文王当然圣贤。”张孝毫不犹豫地回答，他自己觉得有些好笑，这个问题还有必要问吗？
杨宇天问道：“那武王施行‘分封制’就是祖制，为何现在不用了？”
“这……”张孝一下子就被问得有些哑口无言。
杨宇天又问道：“我们先祖已经把祖制改了，难道武王就不贤明了吗？”
“不！”张孝狠狠说道，“武王贤明毋庸置疑。”武王肯定贤明，但是，他的制度为什么改了呢？
这个整天只读圣贤书的人此时就想不通。
“不错！武王确实贤明。”杨宇天说道，“但他制定的制度只适合当时的社会发展需要，而到秦时已经不需要了，所以就改了，用了一种新的制度来代替‘分封制’，我等先祖就已经改了祖制，我等为何改不得？”
张孝哑口无言。商鞅变法后，创造了一种新的制度代替了旧制度，使秦国迅速变强起来，最后扫平六国一统天下的事情何人不知？谁人不晓？
在张孝看来，武文是圣贤，而商鞅也算。但两者为什么又矛盾呢？
杨宇天无奈笑了笑，他虽然已经解释了，但张孝显然还不理解。
杨宇天说道：“张兄，我等先不谈祖制，正所谓‘齐家治国平天下’我们先谈谈我说的那种制度好不好用先？能不能给人民带来幸福？”
张孝直接反客为主说道：“那请杨兄弟说说你所改的制度的好处。”
杨宇天知道直接解释张孝肯定听不懂，便先问道：“张兄，为何三皇五帝被称为圣人？”
张孝回答道：“三皇五帝均管理得当，使国家富强，出现盛世局面。而从古自今，能做到如此的君王少之又少，而三皇五帝做到了，自是圣贤。”
杨宇天又问道：“那为什么三皇五帝能做到如此，而后世君王却少有做到呢？”
张孝想想，确实如此，除三皇五帝外，贤明君王就是夏禹、商汤、文王、武文等人。而其他君王都没有出现盛世局面，这是为何？
杨宇天说道：“其实并非三皇五帝贤明，只是他们治国治得好而已。”
张孝大吃一惊，这是什么话啊？治国治得好而已难道还不贤明吗？张孝越听越觉得听不下去了，怒道：“杨兄弟！你怎可这般侮辱圣贤？能把国家治理好难道不是圣贤吗？”
“他们之所以能治理好国家是因为有个好的制度。”杨宇天认真道。
“什么制度？”
“上古之时，那时还没有阶级之分，老百姓可以直接和首领君王见面，提出意见想法，从而使三皇五帝知道人民需要什么，他就会对症下药，明白自己哪些方面做得不足，立即改正。从而管理好了天下，出现了盛世。所以他们被称为圣贤。相反我等后代如今怎样？老百姓不能直接向皇上和父母官提意见，老百姓的疾苦皇上无法直接知道，而再加上有些贪官污吏作祟，期满圣上。老百姓是苦上加苦啊。所以
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