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都市枭雄传 正文 二十六章 正式结盟(第1页/共2页)


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    “说的是”王卫东道。“我要拍照存档,有证据金太阳不敢耍赖,上头说不敲打他就不老实。有啥值钱你们就带走,我拿了回去也是上交。”

    “好,够意思,这才是做哥哥的范”陈华眉开眼笑道。

    后续的事情林雷陈华不再掺合,陈华和艾娃蜜里调油般厮混了几天后依依分别,两人离开海参崴回到东洋,这下要解决长崎福清家事了。

    还是在山口组东京分部大楼。

    今天是个黄道吉日,山口组和长崎华清帮手打盃(和解结盟)仪式即将在这里举行。仪式还没有正式开始,林雷和陈华作为一方当事人坐在竖在会场中央的屏风后面,另一方山口组代表是莜田建司,双方给隔在左右两侧。莜田幸子作为媒妁人(介绍人)坐在上首,高山清司作为仲裁人(主持人)坐在下手。林雷手上拿着一份《读卖新闻》,头版就是今天早晨北棒又往东洋海海域发射了两枚导弹,引起东洋沿海居民恐慌云云。林雷扔下报纸心头暗笑,狗日的金太阳打痛屁股就听话了。

    林雷以为回到东洋后就完事了,凭山口组的海外情报网肯定知道了他们这次铲除北棒人贩毒据点的经过,他和陈华直接杀上门挑了何贵将长崎华清恢复到七公在时的轨道上就行了。

    谁知道山口组这么多事,非得和他们正而八经的举行个手打盃(和解结盟)仪式。还请了一帮东洋社团和政界头面人物参会,所以会场中既有墨镜刺青的黑道人物也有电视报纸上常露脸的西装革履政客。

    这是东洋帮会几类仪式中处理起来最困难的一种,出席仪式的两方昨天还是敌人,今天却要坐下来和解,还要成为朋友,如果在处理仪式之中出现了一点差错,说不定就会让双方再生事端。

    举行仪式一定要选个吉日,地点一定是个有壁龛的大房间,林雷细细打量,壁龛里从左至右挂上大幅纸写《八幡大菩萨》、《天照皇大神》、《春日大明神》神位,这都是东洋的战神,供奉这些神牌是为了表明山口组成员是武士的后代,信奉武士道精神。还有《和合神》神位,这好理解。最奇怪的是还有《神农黄帝》神位,为什么东洋的帮会奉华国的神仙为祖师爷,而且把华国上古传说里的神农、黄帝合为一体,林雷暗自惴测可能是神农尝百草,后来又教会了人们以货易货,而东洋的帮会已经进化得更象个商业公司,所以东洋人也把《神农黄帝》奉为始祖。在会场的门口和会场内还挂上“四方同席”的纸条,这是为防止与会者为了安排座次尊卑闹矛盾,免得仪式还没进行,外面就开打了。可见东洋人在细节上的确一丝不苟。

    出席仪式的人都到齐了,莜田幸子命手下把屏风撤去,双方当事人见面。林雷和陈华站起来,和莜田建司互相致礼。

    壁龛下桌子上摆放着仪式上使用的器具,有折成三角的“奉书”(供表)一本,德利(酒壶)一对、盃(酒杯)一对、粗盐三堆、鯛鱼两条、筷子一双摆在神坛前方,供品有神酒、装饰品、米、盐、木鱼干、杨桐枝。

    德利(酒壶)不论外形,一定是一对,壶上不能有缺口。盃一定要选白色的,两条鯛鱼背对背互相平摆着。装饰品一般是三根白萝卜串上三根胡萝卜加三个大葱用花绳绑在一起,一串柿子加栗子或是银杏八颗,橙子加大虾和海带摆在一个大篮子里。用这些东西都有说道的——白萝卜胡萝卜葱是有根的植物,代表结盟“根深蒂固”,又有清白做人的意思。柿子栗子银杏都是果实繁多的植物,这代表结盟双方都有“数不清”的光荣,八颗的数目代表“发”。橙子代表“赤诚”的心,虾的“足多”代表有交情客人多,海带代表“海洋一般的交际关系”。桌子上除了前述的贡品以外,还摆着两把背对着摆放的东洋太刀。

    这时高山清司把背对着摆放的东洋刀用彩绳绑起来,把祭品中的两条背对背的鯛鱼翻个身,肚子对肚子。然后高声吟唱一番,最后嘱咐道:“双方刀枪入库,不再敌对,而且你们要永远坦诚面对。”

    林雷、莜田建司高声应道:“是!”

    高山清司又取过左右两把德利(酒壶)往两个酒杯里来个“凤凰三点头”,将酒杯敬给林雷和莜田建司,让两个人来个“一口闷”,然后将事先准备好的和解状取出,宣读一遍。读完,取一个大碗,将筷子拗成两截插在鲷鱼上,鯛鱼放在碗里。然后往大碗里倒酒,莜田幸子捧着大碗,在会场上转一圈,让所有与会者以手沾点酒。连击三次掌,连续三回,接着用力鼓掌一次,取意十全十美的意思,林雷和莜田建司又站起来互相敬礼,又向所有与会者鞠躬致礼,最后两人一起把手里的盃(酒杯)都打碎,碎了的杯子永远不能再和在一起,以示这种盟约关系是永远存在的。

    所有仪式结束,与会者列队上前和两人握手致贺。

    晚上又喝过山口组两位大佬在银座办的庆功酒后,林雷又和莜田幸子细细规划了一番。第二天一早两人已经上了东京至长崎的高速公路。林雷对开着丰田霸道4000的陈华感叹道:“很震撼,东洋社团继承帮派传统比我们好多了。这一点,华清帮应该学习。”陈华深以为然。


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