玩赏天下 《玩赏天下》正文 第三三二章 视觉盛宴(第2页/共2页)


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几乎与萨特的《被侮辱和被损害的人》剧本同出一辙。他借藉了萨特的关于人的生存“空无”概念，推导出艺术形而上的外在表现，必须深刻揭示其思想内涵。贾科梅蒂曾经指出，现代艺术观应该包含两种不同的“孤独”命题。前者称之“造型孤独”形象，它为阴暗旮旯里的“静物”陈述“形式”的个别意义；后者是形容艺术的“语义孤独”，指向那种“似是亦非”的内容叙述，揭示一般的意义。换言之，形式和内容的统一，才是构架艺术的本身价值，抑或艺术应有“亦是不似”或“不是亦非”的审美作用。

    贾科梅蒂进一步地阐释他的作品是“一种超自然的孤独”存在，它们起源于“视觉或精神上的逻辑解释。”因此，“这是一种‘装配’的幻想”。他说：《女人和她的断喉》就是这么一尊绝妙的自我诠释作品。

    这件作品，贾科梅蒂把它处理成一地碎牙似的效果。它们究竟是什么？人们又看到了什么？它所激发人们的联想和怀旧以及同情意识，似一种内心苦涩的汩汩流淌，多么像萨特笔下的那个被欺凌的孤独无望的街头记女，孤独地行走在四周空无一人的死寂了似的广场上。谁知道冥冥之中是不是存在任何目的？惟有走下去，才是她生命的最自由的状态？贾科梅蒂说：“她也许可以依旧等待天亮的到来，但在这个异化的世界里，她能指望自己得到更多的吗？”正如卡夫卡在《城堡》里兜圈子一样，那种孤魂似的游荡，它能找到回家的路吗？

    贾科梅蒂的现代艺术成就，它不再是以“金属”媒介来可圈可点的。他大量的实验姓的作品，因为契入了浓郁的“人道主义”思想，才使得他的“实验”更加成熟。他以一个哲人的智慧，站在社会的底层，与架上的“小人物”谋合“无产阶级”的风格，才造就了他的大众艺术，或人道主义的艺术。

    对于这件作品李墨白还真是有点喜欢，呆呆地看了一会儿，突然发现自己就如《城堡》中的k先生，能进入城堡的大门吗？

    发了一阵呆，李墨白知道自己被这幅作品给打动了，摇了摇头又踱步前行，继续往下看，发现是一件印度教的神像雕塑和欧洲中世纪权杖，虽然都颇有价值，但是李墨白没有太大兴趣，颇为轻松地看了一会儿便准备离开。

    刚走到门口，张群又走了过来，“白少，我来请你吃饭，怕你又忘了时间。”

    李墨白闻言哈哈一笑，没有反对，老虎和豹子两人每次提醒李墨白都是嗯嗯啊啊地应着，但就是不动脚，却是不敢提醒李墨白，也只好跟着李墨白挨饿。

    “看上贾科梅蒂的那件雕塑啦？以后有他作品拍卖的消息一定提前通知你，苏富比全球任何一间分公司的大门都永远为你敞开。”张群笑着说道。

    两人一路说笑着，便走向了餐厅，吃过饭后李墨白便回房间思考竞拍策略，这个很关键，不过这次的目标只有4件作品，也不算太难，用钱都将对手给砸死了。

    站在在游轮的豪华客房的窗前，看着碧蓝的大海，李墨白突然决定给自己买一艘大游艇，这样将来随时都可以出海，甚至从国外买宝贝也可以直接用游艇搞回来。想到这里，李墨白又决定给自己买一架大飞机，不但空间宽敞，而且安全，更方便将来世界各地旅游、淘宝。

    到了6点钟的时候，斯科特再次出现在李墨白面前，通知李墨白拍卖将要开始。

    （未完待续）
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