第一重绝望:
他们因为种种生活的机遇而无力再坚持为生的绝望。
他们本来已用一些他们认为可以自救的方式把自己亲手送上黄泉的路口,安静的等着那与人间无关的不归路带他们远离那无法克服的人世纷纭。
这应该是很正当很人性的。对于如此作为的个体来说。
人,应该有权力决定自己的去留。只要他是个意志健全的人,而非一个因一时内部静脉的混乱纠结而造成的疯狂的人。一个冷静而成年的人应该可以有决定在这个世界上他的去留的自由的。
但,很不巧。他被阻止了,背地一个发现他失了知觉但仍有呼吸的那个人。
我一直无法判断那个“救”回一命的人是否真正在尊重这个个体的意志,是否是值得赞扬和人性化的。
就如我几次对东子说的:“你何必两次拎我回来。”
是的,拎回来。一个人他已把自己的生命随手扔在人世的路边,不再想绝望而惘然地随着大流走,他仅是世事进程中偶然倒毙的目标衰竭、体力不济、自甘出局的一个小生物。你非得强行拎他回来,这对于谁都是一个重负。尤其对于那个扔下自己再无由前行的人。
我不知道。人道主义的内核到底在闪耀着什么样的光辉。这个社会普遍的标准我总是有点把握不了也很不愿意多学习。
我的生命和人生只在我自己的思考里遵循我个人的标准。我想说,用任何温暖仁慈的手硬拉回一个斩断自己轨道的人,回来的人他仍无路可走,那对于那个人的存在都是一种粗鲁和不尊重。
这个世界有很多用于人的过分扩张而破坏不掉的珍奇物种。很可惜,人,这个物种毫无濒危的可能。我们国家甚至还在以法律约束着这一物种的过于蔓延而造成的资源紧张。那么,这个唯恐其过于盛行的种群中少了这么一个应该没什么的。尤其是这么一个眼前全是五彩缤纷的碎片,一时无所事事,心已懒得再吐出一口怨气的人。
我曾在电视的某频道里看过一个栏目:急诊室里看人生。画面上全是危急的人。救护车、血、导管、手术刀以及救活与死掉。
我不知道,为什么生是首要的。哪怕成为一个植物一样的人,只剩下了呼吸,自己已毫无意识,人们也认定那强于死亡——既无意识也不再呼吸。
而在我看来,任何的生若没有自我意识上的快乐和质量,那都是比死亡更不健康,更没有意义的。
人活着并不是为了吞吐些空气,耗着些时间,数着些岁月。人得觉到自己在拥有生命,应清楚的知道可以用这所拥有的生命享受快乐、美好。去做想看的东西,去爱想爱的人并赢得那人的爱。生命,只有你在其中鲜活地出没,他对于你才是有存续的意义的。
尽管,在上帝那里唯一不可赎回的罪过就是:自杀。
我想,那也不是自杀本身对于这个个体有多么不可饶恕。那只是因为上帝不能原谅由他辛苦制造的人类竟敢否定他的劳动而动手私自毁灭他的创造,这是对他劳动的大不敬。尽管我们不清楚他究竟为创造这样一个总是麻烦不断的物种,花费了多少心思和气力。
看来,上帝也真是一个胸怀宽广的无边无沿的神。这种不依不饶的态度很象那个去撒哈拉沙漠插着一把香菜嫁了人的中国女子三毛曾说的一句话:你伤害了我的骄傲。但这情绪我识得的。真不知是上帝身上充满了普通的人性?还是上帝为他的子民附着了他的神性。
但我是一个绝望的没有信仰的人,我已无所畏惧。再说,我从来不是一个基督徒,我白天晚上都不曾于这个神秘的上帝对过话。
第一,他知道不知道他的子民中一不小心演化出了我这么一个异类?这是一个谁也无法确定的事情。
第二,就是若他真生气了要在我身上做点手脚,我也不在乎。
反正人能够自己决定的惟一一件事,就是结果自己。要说有错,那也是上帝的错。
只是,我不希望上帝(如果你真站在高高苍穹不分昼夜的向下张望的话)让我的灵魂不死,尤其别叫它去了他那无休无止地轮回,那个但丁被维吉尔带着浏览过的地域,然后无什么没有时间的天堂。这一生就拖累得我厌烦透了,可别让我象一团烟一样总在他的天堂飘来飘去,还忘不了前尘往事,一不小心又托胎变回一个人。天啊,那我可真是永无得救之日了。上帝,那样你可彻底把我害死了。求求你,别那样对我吧。
第二重绝望:
是我从一个与我同样境况的人身上看到的。
我醒来的第二天或者第三天吧(由于药物作用,我对时间的记忆和事情的记忆都是些片断,零零碎碎的),有一群使命在身一样有着各种神圣表情的、大声喧哗着如在市井的街道妇女干部护送一架推车进来,去了我里边的一个床位。
车上被他们拉拉扯扯的抬下一个看不出年龄和颜色的破旧肮脏的女人。在哼哼个不停,并不应他们一句句密集的问话。于是他们就互相说:她神志还不清,几小时后才会认人呢。
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