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月明中山 章节目录 四、踢巫师的屁股(第2页/共3页)


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家三代单传啊,可怜可怜我们吧。”

    见着老族长不为所动,又将央求的目光转向身旁的男人。“当家的,你给族长求求情吧。”

    男人背过头,无奈的叹息一声:“唉,既然被神明选中,我能有什么办法!”看似无情,却也眼含着泪。

    谁都知道,所谓拿孩子祭天,无非是以酷刑夺去这两条幼小的生命。然而,村民之冷漠,族长之无情,巫师之狠毒,全然不顾两个妇女哭得声嘶力竭,死去活来。在巫师的指使下,两名男子将那双捆绑结实的孩童提上高台,等待着巫师发号施令。

    “儿啊……”妇女在台下哭得撕心裂肺,凄惨无比。易恺听得心里发麻,一股凛冽正气直冲脑门。就在巫师高声宣布“神明应允,立即献祭!”的瞬间,扔下背包,一个箭步跃上高台,再以迅雷不及掩耳之势踹开两名汉子,将孩童夺在手中,护在腋下。

    两名汉子防不甚防,还没分清情况,已然跌倒在地。刚刚站起身来,又被易恺两脚连踢,顿时跌下高台,再也爬不起来。

    这一变化,是所有人都始料未及的,易恺冲过人群时,也只感觉到耳旁一道疾风掠过。待到弄清情况时,纷纷起身,向着他指指点点,骂声不断。

    巫师急了,眼见祭祀被人破坏,悲天悯人的一声长呼:“不好了,惹怒了神明,万劫不复啊……”

    易恺没等他吼完,起身一脚侧踢,只见那巫师立即飞出四五米远,端端落入河水之中,饱饱的呛了几口水,挣扎着游向岸边。

    这一举动,更是犯了众怒。台下数百人齐齐涌向高台,情绪激昂,满眼怒火。老族长拖着嗓子高声骂道:“哪里来的野人,敢来此处捣乱?”

    救人要紧,他哪里想过后果。面对步步逼近的村民,也不能全打趴下。心念一闪间,放下两个孩子,高高举起手中电棍,宣示道:“我乃昆仑山修仙之士,打神鞭在此,不得造次!”

    民众哪里听过什么打神鞭,仍是激愤不已。特别有几个彪悍粗犷的汉子冲在人前,意欲跨上高台来抢夺孩子。

    就在这危急时刻,易恺果断按下电棍的按钮,朝着并非要害的地方一杵,随着一道道蓝色电光蹿出,数人同时跌落,倒地不起。

    此情此景,令在场之人彻底震惊了。虽不再步步紧逼,也绝没有轻易放过的意思。僵持之际,易恺再次高举电棍,喝道:“打神鞭在手,神挡杀神,魔挡杀魔!执迷不悟者,本座就要替天行道了。”

    这么一句胡话,确实起到了一定的效果。他深知,在古代社会里,人们读书少,教化未开,崇敬的只有天地神明。而这鬼神之论历来是政客法宝,特别是那些开国皇帝,皆是自称天神下凡。比如汉高祖刘邦自称赤帝子,所谓斩白蛇起义,无非就是杀了一条大蛇而已。宋太祖赵匡胤出生之际,满屋飘香,亦称“香孩儿”。然而,就是这种怪力乱神之言,使得他们成就了大业。

    眼见民众惊怔,想来此法有效。为了巩固自己的说法,当即火上浇油道:“我乃修仙之人,自然懂得天道神意,万物众生皆是神明之子,虎毒尚不食子,何况神明?乡亲们切莫因为巫师一席鬼话,犯了天道,惹怒诸神。”为了贴合自己世外高人的身分,倾尽了平生所学,一干词汇尽皆涌出,务必做到言简而意骇。

    台下开始燥动起来。

    “他说的话好像很有道理呢!”

    “对啊,人且不食自家儿女,神明又怎会这么残忍呢?”

    眼见着人心动摇,极力挣扎上岸的巫师气极败坏,他哪能容忍一个外来之人,活活的断了自己的财路?于是扯着嗓子吼道:“愚夫莫听他言,只有天子才是神的子女,庶民岂敢妄称?”

    巫师话音刚落,台下又是一阵议论,显然,民意又向着另一边倾倒了。

    易恺不由得一阵苦笑,原来这就是所谓的墙头草,两边倒,谁有理就跟谁一道起哄。但是此时,若不极力争取,不但救不了这俩孩子,反而连自己也得被杀了祭神。

    “孰不知女娲造人乎?人既是女娲大神所造,不是神的子女又是什么?天子,只不过是神明派到人间的领袖而已。”

    言之凿凿,无懈可击,又引得一阵民意沸腾。“对,他说得对!人都是女娲大神所造,自然是神的后人。”

    巫师无以反驳,却又不甘,踉跄着爬到高台下面,指着易恺说道:“哪里来的妖人,竟敢亵渎神灵。”

    易恺怒目一视,直指巫师,“神的职责是守护人间,为非作歹才是妖人。你妄谈神明,残杀生灵,岂是神明的作为?试问孩子几岁,于这人间何错之有?他们凭什么要为大人们犯的错误而赎罪?所以,妖言惑众的是你,妖人是你……”一番慷慨陈词,巫师无言以对,自然也得到了极大多数民众的认可。

    就在这时,极善洞察人心的老族长发话了。先是向着易恺一拜,接着问道:“高人自称修仙之士,能否为我等解惑?”

    易恺拱手道:“老族长有话请讲,知无不言,言无不尽。”

    老族长干咳一声,清了清嗓子,缓缓说道
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