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我在东京复刻神话 章节目录 第166章 昔日的故事(求订阅)(第1页/共3页)


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    这是五十年前的故事了。

    武藏国多摩郡森川山,九名武士举着火把,杀气腾腾地行进,行色匆匆地看向山上的寺院。

    “森川院国通大师,快开门啊,我们是黑川家的武士。”

    武士们来到了寺院的大门口,在森川院寺院前的两只大狮子面前停了下来,一名武士举着火把敲了敲门,语气中充满了焦虑。

    森川院是黑川家的家寺,一度使黑川家中兴的前家主黑川清隆就是在森川院出家,法号中通大师,而武士们呼唤的森川院国通大师,就是中通大师的弟子。

    “发生什么事了吗?”一名和尚举着火把看着外面站着的武士,目光看向了一旁的青年,当即说道,“黑川信一大人,你怎么来了。”

    黑川信一是黑川家清隆的长子,同时也是黑川家的当家,对于森川院国通来说,面前的男人正是自己师傅的弟子。

    “大师,我兵败了,如果不能守住城池,黑川家就要亡了。”黑川信一眼睛通红地说道,咳嗽一声,擦拭自己的嘴角露出鲜血。

    围在他身边的武士脸色都透露着难看,在这个情况下难免对未来的情况感到绝望。

    国通大师虽然身在佛门,但是却心系天下,自然知晓最近关东发生了怎样的事。

    室町幕府建立时,南北朝对峙,尽管大将军足利尊氏认为幕府所在应该在关东镰仓,可是如果将军将幕府搬到镰仓,说不定京都和朝廷就会被吉野朝廷给一锅端了,因此足利尊氏不得不派遣自己的儿子担任关东公方(镰仓公方)。

    九十年后,大将军足利义持病重,由于无子一时间足利将军家陷入了继承人风波之中。根据将军家的传统,继承人一个就足够了,其余兄弟在继承人指定之后,全部都要落发出家当和尚,为足利将军家在政治课之外的的宗教界开拓势力,因此大将军足利义持四个兄弟全是和尚。

    大将军足利义持因为死了儿子,所以心如死灰,让幕府的重臣自己选择继承人,最终在幕府重臣的建议下,通过在八幡大菩萨前,通过抽神签的方式决定谁当未来的继承人。

    最终选择的结果是在天台宗青莲院出家的青莲院义圆,青莲院义圆还俗后,自诩自己是从佛教界回到政治界,就是肩负着要佛法教化世人的使命,第六代将军足利义教因此诞生了。

    根据将军继任惯例,朝廷为了庆贺,改元“正长”,没过两年又改元“永亨”,谁知道这么一改镰仓公方下辖的寺院镰仓五山全部拒绝使用新年号。

    原来这就是镰仓公方足利持氏表示不满,足利持氏之后,就属他这位足利尊氏的后裔资格最老,他不当将军,还有谁当将军。

    可是幕府宁愿选择一个还俗的和尚这样一个不吉利的人当将军,也不愿意选择我,明显是在歧视我嘛,因此直接笑话足利义教为“抽签将军”。

    镰仓公方足利持氏,一边给自己的嫡子元服时,直接自作主张给自己儿子命名为“足利义久”,义字可是将军家的通字,继承清河源氏的嫡流河内源氏的通字,来源于先祖源赖义与源义家,是总领的标志。

    镰仓公方是将军家的分家,和其他守护大名一样,镰仓公方嫡子元服时,都是要派使者进京,拜谒将军,然后再从那里得来一字偏讳,体现了与将军的上下之分,镰仓公方足利持氏的'持'来自于前代将军足利义持,这是规矩。

    镰仓公方足利义持,不仅没有派使者,还擅自给自己的儿子用了本家的通字,拒不使用新元号,气焰嚣张道,“足利义教,你来打我啊,有种你来打我,我就不信你敢打我。”

    镰仓公方这面一挑衅,大将军足利义教一拍大腿,反了你,谁说我不敢打你,我打的就是你,我不仅要打你,而且还要打死你,打死你不说了,我还要杀你全家。

    足利义教被世人称之为恶公方,标准的暴君,昔日关白一条兼良在家里举办斗鸡比赛,因为观看的人太多了,所以影响了足利义教队伍的出行,足利义教直接宣布京都不准举行斗鸡比赛,一下子所有斗鸡都被赶出了京都,成为浪人鸡。

    种种恶事不胜枚举,被称之为“恶公方”,万人恐怖。

    因此足利义教亲自出兵攻打足利义教,各地诸侯蜂拥而至,一个月镰仓公方就败了,而黑川家正是镰仓公方的家臣。

    镰仓公方足利持氏兵败,为了承担战争责任,就主动退到永安寺出家,取法号“道继”,期望能够可以获得幕府原谅,不过恶公方足利义教的作风是做事就要做绝。

    说杀足利持氏满门,就杀足利持氏满门,足利持氏要死,足利持氏的儿子也要死,持氏一族全都要死。不把持氏一族杀干净,怎么让自己的儿子送去镰仓当公方。

    黑川家倒了血霉了,作为镰仓公方足利持氏的家臣,明显要遭到幕府的清算,谁不知道关东管领上杉家第一个就把镰仓公方给卖掉了,亲自带着大军夹击镰仓公方。

    “我本出家人,黑川家家主奈何啊!”国通和尚谈了一口气,涉及到镰仓公方和京都的那位大将军之间的争执,他区区一
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