我在东京复刻神话 章节目录 第132章 一休和尚（求订阅）(第1页/共3页)


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    天亮了。

    武士们从荒宅里走了出来，重现上了马，荒宅已经成为了一座废墟，燃烧殆尽的废墟，四处已经长满了野草，很难想象所有人正是在这片废墟过了一夜。

    所有人向着黑川家的居城小原城走去，那是一座建立在高山之上的城池。

    沈梦溪骑在马上，看着那有些壮观的城池，然后看着数百人列着长长的队伍从城池里走了出来，中世大名的城池就如同西方中世纪贵族的城堡一样，与其说是拿来居住的，实际上是拿来当做堡垒固守的。

    平安、镰仓时代没有所谓的城池，武士团通常在宅邸四周挖壕沟，南北朝时代才有山城的雏形，战国时代才真正因此成型，据说城池最初是基于修验道僧侣以山岳寺院为根据展开战斗的。

    “少主殿下，您的父亲，黑川城主大人已经在昨日去世了，属下们请少主赶紧还俗，随后举行元服仪式正式成为黑川家的家主。”

    小原城里出来迎接的武士们纷纷跪了下来，当即恳求道。

    沈梦溪一愣，随后叹了一口气，自己的那位便宜老爸，人还没有见着，人就已经没了，实在是不知道该怎样说。

    想要继承黑川家就必须先还俗，和尚并非俗世之人，不论是天皇也好，还是战国大名也好，一旦选择出家，天皇需要退位出家成为上皇，家主也要将家主之位让给下一代。

    无论是出家后还继续把持朝政的上皇，还是武田信玄这类一边出家一边上战场杀敌的战国武将，实际上从名义上他就不是世俗之人了，尽管他参与世俗之事。

    元服之礼其实就是古代的行冠礼，在现代就是成年礼，想要成为黑川家的家主，小原城的城主，沈梦溪必须让自己成为这个世界规则下认同的成年人。

    一般而言平安时代的公卿贵族是十三岁，武士也是十三岁，不过如果遇到特殊情况，需要家主紧急即位的，九岁十岁，甚至五六岁就可以元服的更是大有人在。

    “令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

    沈梦溪才刚刚来到黑川家的城池，就被黑川家的家臣团一窝蜂地给直接带到天守阁，脱掉了身上洗得发白的僧衣，向着佛祖告罪一声，说自己从今以后还俗了，然后就穿上了象征黑川家家纹的桔梗的黑色狩衣，戴上了一顶乌帽子，就这样大大方方地走出来，在武士们的效忠下继承了黑川家。

    站在天守阁内，眺望远方，沈梦溪心中有些惆怅，没有所谓的父子相残、兄弟相争的戏码，作为黑川家唯一活着的嫡系后裔，他就这样自然而然地被黑川家的谱代家臣们拥护了。

    “黑川清隆这个名字如何，殿下。”

    谱代家臣们小心翼翼地递过一张纸条，上面写着沈梦溪现在的名字，如果同意的话，这就会成为他在这个世界上的正式名字。

    “不错，一看就是大人物的名字。”

    沈梦溪看着这个名字点了点头，对于这个名字感到很满意。

    黑川庆次郎并不是一个正式的名字，而是在未成年取用的小名，一旦正式元服，就会有一个正式的名字，一般来讲是不会改的，不过在战国时代，这就是例外。

    在中国，低位者对于高位者有一个避讳的传统，同样的名字，皇帝如果用了，那么所有人都不能使用，正如同观世音为了避唐太宗李世民的讳，结果自己的称呼直接改成了观音。皇帝的名讳、太后、皇后的名讳、圣人、当地县官、家里长辈的名讳，通通都要禁用以示尊敬。

    日国则不然，尽管也需要避讳，不过高位者喜欢将自己的名讳赠予给自己地位低的人，以示拉拢亲近，这一点就跟赐姓一样赐讳。

    正如同吕布可以不断换爸爸改姓，丰臣秀吉就是不断通过实现地位升高，阶级跃升不断换来高位者的赐讳。

    沈们溪之所以对这个名字感到满意，完全是因为清隆这两个字貌似和日漫男主角绫小路清隆的名字一样，看起来自己也是一个大人物。

    当然，根据家臣们的说法，此时统治天下的足利将军财政困难，因为将军的名讳也是可以通过向足利将军捐钱，就可以从征夷大将军足利义尚的名讳中挑一个，加入自己的名字之中，这对于身为地方大名的黑川家而言拥有非常重大的意义，可以提升黑川家在当地的地位。

    沈梦溪这具身体的父亲黑川清政就是向前任将军足利义政贿赂得来的。

    黑川清尚，黑川清义，沈梦溪想了想，不论是上讳还是下讳都都很不好听，干脆就免了吧，还可以节约一大笔钱。

    小原城分为内城和外城，内城只有一座天守阁，外城就是黑川家的武士和家人们居住的地方，沈梦溪位于城主的天守阁房间内招待自己的老师圆通和尚。

    黑川家所在的地方属于东海岛，按照昔日天武天皇照抄大唐的制度，将整个国家分为“近畿七道”作为行政区划，共分出了六十六国，也称之为六十六州。

    黑川家所在的地方属于武藏国，属于关东管领上杉家的支配下，实际上这个时代却远比历史
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