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我在东京掀起百鬼夜行 章节目录 第二百六十六章 未来估计发生了什么大剧变(第1页/共2页)


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    封绝人类学超凡、未来、过去、两段岁月……

    回想种种话语内容关键,高桥总监牙齿打颤:

    “他们说的斩断岁月,该不会是真的斩断岁月吧。”

    众人缄默不言,跟哑巴似的,显然他们和高桥总监想法一样,不敢往下想。

    不是斩什么木头、铁块,也不是什么斩星空、星辰,而是时间岁月,这怎么斩?涉及到时间论,比之复生禁忌还可怕的永恒定律之一。

    时间,不可逆,不可停,摸不着闻不到看不到,但感受得到。

    东升日落,春秋更迭,这些就是时间的一种变化概念,可又不是真正的时间,并非改变季节与日月起落就是改变时间,时间无影无形,就是神魔对时间都是充满敬畏。

    这是一个恒古不变的法则,比生死法则还神秘,唯世间最不可能改变的定律,没有之一。

    但现在这个常识认知,打破了。

    时间竟然被斩断?!一分为二?!

    若是如此,岁月推移,时间到了时间的断裂处会如何?一切停止?还是陷入永恒?还是……

    不敢想。

    时间没了,随之而来的一些概念也会没掉,那么世间还是世间吗,就像是一叶小船在无边大海航行,失去了方向,将永恒飘荡在大海上,永远永远。

    不,不是永远,而是沉沦。

    因为永远也是世间概念,你将沉沦无边大海,再也出不去,再也离不开,不知在何方,不知在何处,仿佛呆在幽暗伸手不见五指的空间,什么都不知道。

    想到这种时间没了之后的那种寂灭虚无感,那种沉沦,高桥总监浑身都在颤。

    如果时间没了是如此,这将比死亡更难受。

    当然也可能不是如此,只是谁也说不准是什么样,时间没了,只存在于理论,谁都没遇到过。

    “不可能斩断岁月,就算是神魔也办不到,他们的对话应该是一种暗喻,不是真正的斩断时间。”

    中田教授飒然出声否定。

    紧接着,他环顾众人,深深呼出一口气,心中不像表面那么平静。

    面对未知的恐怖,往往最让人恐惧,尤其这个未知还涉及世间最神秘且无法去探知的时间,更是令人恐慌,不过越是恐慌,越是会去思考。

    “虽然说生死法则同样是世间最不可触及的禁忌,神魔却可以改变,可这并不能说明时间法则也给改变。

    毕竟神魔能复活的不过是比他们弱小者,当遇到强大者,他们说死也得死,不可逆转这个生死,真正死亡,而且时间法则比生死还要神秘得多。

    生死法则,涉及到灵魂轮回,这一点还能碰触的到,是有形的,非无形无色。

    时间却不一样,时间无形无色,不是物质,不是精神。

    当然,最主要一点,如果神魔能改变时间法则,为何不逆流时间,去追溯到最久远的最初疆场起因,将起因扼杀在摇篮中,又或者利用时间,前往神魔死去时间,救下神魔。”

    中田教授话音刚落。

    北山教授却是复杂着脸,张了张嘴,开口道:

    “因为这可能涉及因果,所以不是不能改变,而是承受不住这份改变的后果。”

    众人霎时看向北山教授。

    有些人不明白北山教授的话,有些人已然隐隐有些明悟其话意思。

    北山教授没有在意众人神色变化,沉声说:

    “科学家不是没有研究探讨过时间,事实上古往今来许多科学家都有对时间进行过理论上的言论,比如时间祖孙论,时间相驳,还有什么时间蝴蝶效应等等。

    这些言论总结起来,大致就是,时间不可改变,一旦改变过去,未来也将发生改变,牵一发动全身。

    而佛教里有这么一段话,‘种什么因就得什么果’,这句话意思是说人做过什么事情,就得承受这件事情的后果,也是说万物有因就有果,因果共存。

    时间是万物都必须涉及到的,没有什么能不摆脱时间,万物万灵皆与时间有关系。

    如果我是说如果,佛教这句话也适用于时间呢?

    神魔其实是可以去改变时间,但相对的也得承受时间改变的因果,诸如业火加身,无形无影的因果业力报应?唯有极其强大的神魔才能去改变时间,可他们不会去轻易改变时间。

    毕竟时间涉及到太多太多,哪怕能改变,也不会轻易去触碰。

    “那照北山教授你这么说,为何强大神魔不去扼杀最初疆场的起始摇篮,强大神魔不轻易改变时间,可最初疆场这等事情值得他们去改变。”中田教授回应。

    没有犹豫,北山教授说道:

    “因为‘那边的’已经说了,斩断了过去未来,你想要去改变过去,影响到未来,但是未来已经断裂,就好像岁月是一条河,过去是上游,未来是下游。

    上游能影响下游,可一旦这条河断了,成了两段,两者就影响不到。”

    言语至此,北山教
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