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潘玉良，1895年6月14日出生于江苏扬州。她本名陈秀清，后来被亲属收养，改姓张。她两岁的时候，父亲和姐姐相继病故。8岁时，母亲也在贫困交加中去世。于是她成了孤儿，开始和舅父生活在一起。
她的舅父是一个出了名的赌徒，一旦赌输了便常常对她拳打脚踢。没有爱的童年生活对她没有丝毫的快乐可言。就在她13岁那年，不顾亲情的舅父为了积聚赌资，将她骗到安徽芜湖，卖给那里的妓院当烧火丫头，不久便被迫卖艺，易名为张玉良。在妓院里，她开始学吹拉弹唱的技艺，学唱京戏中黑头、花脸的曲调，这些都为她后来拥有的良好艺术感觉打下了基础。
那时，出卖灵魂和肉体的女子们只能一味地温顺，为了更好地生存下去，也因为从小的苦难再加上生活的穷困，使玉良过早地尝遍了人间的酸苦，但性情格外刚烈、倔强的她坚决不拿自己的身体作交易，她拒绝接客，甚至毁容上吊过数回。尽管如此，却依然无法摆脱这个遭人唾骂的阴影。她知道当妓女不是自己的错，一切都是险恶的人世所带来的，她孤寂的心强烈渴望着开始另一种清新的生活。
或许是上帝听到了她的呼唤，也或许是上帝对她的垂爱，命运向她伸出了慈爱的手。一位改变了她一生命运的男人——潘赞化走进了她的生活。
潘赞化当时是芜湖海关监督，他早年毕业于日本东京早稻田大学，是同盟会会员，为人正直，富有同情心。他对于功名利禄毫不上心，只向往有一个家，一个安定的、平和的生存环境。他曾参加过云南起义，极力宣扬自由时代的可贵，但自己的生活却总是事与愿违。矛盾痛苦中，他来到青楼之地放纵自己，却被玉良的身世和才情所打动，二人相知相爱并相惜，他最终用重金将她赎出。为报达对他的知遇之恩，玉良便将潘字冠在自己名前，改名叫潘世秀。
1913年，由唯一的来宾——当时中国共产党总书记陈独秀证婚，她和潘赞化在上海成婚，从此成为他的第二位夫人。
潘赞化带着潘玉良到上海以后住在渔阳里，因为潘赞化要养原配夫人，还要养潘玉良，所以他经常在外面奔波。而成为年轻少妇的潘玉良由于出身卑微，常遭到潘赞化的原配夫人的恶语相向。潘夫人是一个裹着小脚的旧式女人，极为陈腐，对于这个突然闯入她的生活、与她争夺丈夫的女子，她睚眦必报，寸土必争。因此，虽然衣食无忧，玉良却整天闷闷不乐。她对平静、陈旧的生活感到索然无趣，对常常需要的忍气吞声感到不满，她向往做自己喜欢的事。于是，家务之余，她开始跟从潘赞化读书识字，有意无意间接触了许多艺术家，也接受了许多新的思想。
潘玉良天资聪慧，对色彩极其敏感，求知欲和上进心很强，在学习上进步得很快。1917年，在潘赞化的鼓励下，她跟随他们的邻居——上海美术专科学校教师洪野学画，开始了艺术启蒙。第二年，她又在他的建议下，报考了该校。就这样，她进入专业学校，开始了她布满荆棘、历经磨难的艺术之路，成为中国最早进入专业美术学校接受正规教育的艺术女性之一。
她很珍惜这难得的机会，十分刻苦勤奋，因此常受到教师们的鼓励。她的优秀很快便招来了别人的妒忌，有人开始故意探听她的身世并四处散布，顿时，污言秽语漫天飞扬。然而，潘赞化仍一如既往地支持她。这种救助和支持，与其说是出于个人的感情，不如说是出于一种信仰和道义。他一向开明，主张男女平等，曾有人悄悄告诉他“潘玉良常和男同学出去写生”，他听了不以为愠，反而明确表示支持她这样做：“男女社交公开嘛!”这对她是难得的理解。
正是在这种无条件的支持和理解下，1921年，她以优异的成绩从上海美专毕业。恰逢当时留法勤工俭学兴起，为了使她摆脱这个令人窒息的为封建势力所包围的恶劣环境，同时，也为了让她在艺术上有更大的长进，导师刘海粟建议她去法国深造。潘赞化便通过安徽省教育厅为她取得了官费留学名额。在“法华教育会”安排下，她远渡重洋，开始了第一次欧洲之行。
1928年冬季，潘玉良学成回国。8年的留学生活使她大开眼界，也丰富了她的艺术世界。面对国内的作风迂腐、理念僵化、封建自闭，
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