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我在东京当和尚 章节目录 第二百二十六章 大神官拜访灵明寺(第1页/共3页)


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    见松树妖王同意了自己的方案,白石秀不由感到欣慰。

    对方果然是一个通情达理的妖王。

    不过,目前《白石普度功·双修版》还在改进研究中,具体的研究时间,白石秀也不是很清楚。

    起码要一个星期才能得出成果吧。

    目前的话,只能参照图纸上的开光方案,进行变化。

    傍晚六点,代代木森林。

    在那条通往灵明寺的小路前,松树妖王只是身形一晃——

    空地上,便凭空出现了一个高大的山门!

    山门整体呈黑红色,与寺庙内的建筑风格相匹配。

    总宽度为十七米,高度为十二米,恰好与明治神宫的大鸟居一致,不多一寸,不少一分。

    只是山门的外观与鸟居不同,两侧两根稍矮的门柱,与中间两个较高的门柱结合在一起,形成了三个门洞——

    象征三解脱门,“空门”、“无相门”、“无作门”。

    加上一些细节的设计。

    使得灵明寺的山门虽然与明治神宫的大鸟居,体型上相差不多,但气势却更加恢弘!

    山门上方的牌匾,白石秀提笔落字。

    【灵明寺】

    ……

    时间很快过去了一天。

    十二月二十六日,晴空万里。

    明治神宫的大神官结束祷告,走出拜殿,看向这久违的湛蓝天空,心态似乎都被影响,稍稍松了口气。

    真是太不容易了。

    昨天的事件,对东京都造成了巨大的影响。

    不仅是因为那升腾的妖气,造成了许多灾祸,真正令大神官感到麻烦的是后续的收尾工作。

    这次的超凡事件,影响如此广泛。

    想要真正掩盖、压制下去,已经成了痴人说梦的妄想。

    昨天,全日本宗教联合会进行了一次紧急的会议。

    佛教、神道一些名望颇高的大神官、老法师、大都进行了一次隐秘的投票,决定是否要继续压下这一次的事件。

    这种重要的事情,自然需要神明的参与——

    先不说神明们掌握了神道的发言权,单说许多时代的天皇,死后都成了鬼神。

    例如最年轻的鬼神明治,便是当今天皇的祖宗……

    祂掌握了极高的话语权!

    只是,有些奇怪的是。

    昨天大神官代表明治鬼神发言的时候,神明大人的神谕有些奇怪……

    不仅比平时下达神谕的时候速度慢了一些。

    中间还夹杂着一些诸如:“好痛”、“痛死了”、“祖神下手也太重了”“别人都是一条腿,为什么朕是两条腿?”之类的奇怪呓语。

    非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言。

    大神官将这些呓语压在了记忆深处,不敢继续回忆。

    总的来说,神道还是以最快的速度得出了结论——

    “无需继续掩盖超凡之事,任由人们对这次事件进行猜测,必要时可以进行适当的引导……”

    这个结论,似乎来自于神明们的意志。

    根据神明们的神谕。

    千百年前被击败的妖怪,似乎再度掌握了强大的力量,即将卷土重来。

    神明们的力量,则来自于人们的信仰。

    必要的时刻,将超凡领域的部分信息展现给民众,可以提升人们的虔诚度,提升神明们的力量,得以应对敌人。

    形势已经严峻到这种地步了吗?

    大神官心中有些担忧。

    要知道,超凡隐匿的最初,是神明善意之举——

    是为了让人们远离恐怖,远离超凡。

    不知者无畏,只要不知道,便不用生活在恐惧中,生怕哪天走在路上遭遇妖怪或恶鬼,每日每夜担惊受怕……

    这种担惊受怕完全是无谓的。

    毕竟,普通人非常脆弱,就算知道这些事情,遭遇了可怕的事情时,也不可能做出应对,只是平添痛苦与恐惧罢了。

    当然,神明的力量,来源于人们的信仰。

    如果超凡领域完全隐匿,失去了人们的信仰,神明们变得衰弱,将无力对抗妖怪,等于自断手脚。

    因此,这个世界的社会风气才如此矛盾——

    明明有许多鬼物与灵异事件。

    大部分没有遭遇过的人却觉得,这些都是都市传说罢了。

    可是,这些明明不相信有鬼物的人们,却又相当虔诚,相信神明的存在,相信祂们会带来好运,会带来力量……

    相当矛盾。

    现在,神明们将收回这善意的举动。

    不再掩饰,将超凡领域揭露给普通民众,让他们了解到鬼物、乃至妖怪的存在……

    想到文案记载上,千余年前,邪祟横生,妖怪遍地的世界……

    大神官隐隐有些不安。

    难道要重新回到千余年前的世界吗?

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