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仙域偏科生 章节目录 第一四八章 失败者不值得铭记(第1页/共2页)


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    为什么强大如见天境巅峰修士,都不得不窝在玉衡界当孙子?

    夏木从无间的留言中,得到了答案。

    “我看重你,是因为整个世界,有一个误区,绝大多数修士,都只从人道角度出发去悟道,而没有一个想过,从万物的角度去悟道。我不知道是人类的自大蒙蔽了自己的双眼,还是其他因素造成了这种现象。明明无论人类强大到何种程度,来自妖兽的威胁都是而是水涨船高,从不曾削弱,却很少有人去研究这个现象,或者就算研究了,也不愿深入。这可能是生而为人的成见吧。”

    修士修世界,世界生万物,并非是已经掌握了万物诞生和奥妙,而只是借用天道规则,自然生成。本质上,只是利用,而非创造,依然属于知其然不知其所以然的程度。

    想要彻底领悟一个物种,最好的方式就是化身成其中的一份子,就如夏木这样。

    无间的说法,有一定道理。

    生而为人,对于变成其他种族,确实有抵触。

    但是这不是问题的关键,关键在于,什么是万物?

    飞禽走兽、花草树木、风雨雷电、顽石烂泥等等等等,就是万物。

    一个人,就算有心,又哪里有这么多时间和精力,去化身世间万物,一一体会?

    除非能找到管中窥豹的方法,一法通,则万法通。

    然而要达到这种程度,无论多么聪慧,仅仅靠猜测臆想,根本不可能做到,而是需要大量的实践总结,最后再从中找出类似于修行体系的通行法则。

    这项工作,其实已经有人做了,夏木并非是开先河的第一人。

    然而修妖之所以显得如此引人瞩目,首先是因为他窥到了门径,才会引来大量关注。

    他就是这个时代的网红。

    其次则是曾经的开创者,被人遗忘了。

    失败者不值得铭记。

    就算风光一时,时间会给予最无情的涤荡,最后什么都没留下,这就是失败者的悲哀。

    女娲娘娘就是最显著的例子。

    不得不说,祖神时代,就如地球文明的先秦时期,当修真文明终于出现并蓬勃发展,人类智慧迎来了一次集中爆发。

    那个时代,没有太多条条款款,没有人确定自己的修行之道是否是正确的可行的,于是整个修真文明,呈百花齐放的姿态。

    所以他们什么都敢想,什么都敢试。

    有人成功,并被后人继承其修行之道,最终形成修真文明。

    有人却失败了,作为失败者,他们的道,湮灭在了历史洪流中。

    女娲娘娘,属于失败者行列。

    夏木和她的思路,不谋而合。

    不同的是,女娲娘娘是在修行有成后,主动求变,而夏木则是迫于现实,被动修妖。

    启发女娲娘娘的,是龙蛇类妖兽。

    她把自己修成了巨蛇,然后再重新化形,思路和夏木如出一辙。

    可是她最终还是没有彻底化形成功。

    人首蛇身的传说,便由此而来。

    失败的女娲娘娘,依然强大,可是在探索天道法则的路上,她确实没有尽善尽美。

    失败者不值得歌颂,最后,她把自己的悟道心得付之一炬。

    所以人类记住女娲娘娘的,只是她为人类生存繁衍做出的伟大付出,而根本没有她的功法心得流传。

    还好无间这里有记录。

    “盘古无法规劝她,只通过能交流的方式,获得她的一些心得体会。他始终认为,哪里有一蹴而就的成功?就连当初自己开创的修行体系,一样是站在巨人的肩膀上才取得了成功。可惜女娲娘娘太骄傲,她也有这个资格骄傲。因为她的寿元,几乎无穷,而她的智慧,绝对站在了人类的最顶端,连她都卡在蛇身人首的瓶颈上,证明这一条路,彻底没戏了,免得留下来误导别人。”

    无间的说法,直接击中了人性中的劣根性。

    强大如她,都无法在这条道路上走通,后人拿到女娲娘娘的心法,会是怎样一种心态?

    我比女娲厉害?不可能!所以放弃吧。

    但是确实有觉得自己比女娲牛逼的人物,而且这种人确实有资格说这句话,毕竟人类是整体向前,不断进化的,历史人物,就是用来超越的。

    问题在于,优秀如简三之流,就算拿到女娲娘娘的心法,也许会去研究一下,但是绝对不会深入。

    因为这个世界已经有成功的修行体系,而且按照这个修行体系走下去后,他们已经获得了也许是事实上的永生。

    而女娲娘娘的心得,相对于同时代的盘古,已经是一个失败者。

    不说现在的修士已经超越盘古,就算没有做到这一点,我为什么要去研究一个失败者的心得,而不是追随成功者的步伐?

    不仅女娲娘娘是骄傲的,他们那个时代,化身万物的修士,不计其数,他们同样是骄傲的。

    他们中的绝大多数,对失败者的认知
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