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仙域偏科生 章节目录 第一四七章 大道无垠(第1页/共2页)


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    也是通过对盘古悟道的了解,夏木才意识到,简三和风若渡到底强大到了什么地步!

    他不禁想,如果自己提前知道见天境巅峰意味着什么,还会如当日那样,和简三等人针锋相对吗?

    所谓无知无畏,大概就是这种情况吧。

    无间认为,盘古的实力,大致相当于比见天境还低了两个大阶的顺天境。

    顺天境虽然也位列观天三境,算是人类目前所能抵达的最高境界,却在观天三境中属于入门级的境界。

    在顺天和见天之间,还有一个问天境。

    “其实很好判断,无间地狱,根本就无法引导问天境修士陨落后的神魂归位。我也只是通过那些世界皈依的神魂记忆里,知道修真文明,已经强大到了这种地步。”无间的留言如是说。

    无间地狱,管不着问天境以上的高手。

    饶是如此,无间地狱,依然无法承受人类发展壮大后带来的压力。

    但是这并不妨碍阎罗殿构造原理的精妙绝伦。

    夏木相信,阎罗殿,绝对可以称得上人类有史以来最伟大的道兵!

    这件道兵,最厉害的地方,就是无论是哪个世界的神魂,都会被阎罗殿散发的气息所吸引,从而自然而然地投奔到此地。

    这种现象,并非无迹可寻。

    还记得人世间流传的,关于地府的传说么?

    在来到无间地狱之前,夏木一直认为,这不过是人类渴望永生,虚拟出来的世界,只是一种精神寄托而已。

    事实证明,那些远古传说,原来都是有原型的!

    和传说不同的是,这些殒身后的灵魂之所以能自动前往无间地狱,并非什么牛头马面在拘魂,原理倒是很简单,无非就是盘古悟透了天道规则,于是主动在规则上进行了修订,从而利用规则来自动进行此项工作。

    然而知易行难,这可是篡改天道规则的伟力!他是怎么做到这一点的?

    这只能证明,盘古对道的领悟,已经达到了一个无法想象的高度。

    夏木有理由怀疑无间对盘古实力的判断,仅仅是从战力角度去理解,才会得出这个结论的。

    这很好理解。

    论对物理知识的掌握,当今一个普通大学生的水平,都已经超过了当年的牛顿,然而这世间又有几个人,能如牛顿那样,提出这种开创性的理论?

    在修行理论上,也同样如此。

    时代在发展,天道会因为世间变故,而不断自我修正,现在的天道规则,已经和盘古时期的天道规则,发生了很大的变化,但是论对道的领悟,却并不意味着就有人超越了盘古。

    道理很浅显,可是这个结论对夏木而言,无异于当头一棒。

    他不需要结论,而是需要过程,可是他太弱小了,根本看不懂这个过程。

    哪怕他曾是弃仙,论对道的领悟,已经到达了一定的高度,比如所谓的掌握了三千大道。

    时至今日,夏木才知道,所谓掌握了三千大道,其实只不过是初识天道,和渡劫期时所谓的完全掌握五行之道非常类似。

    五行圆满,证道飞升后,就是对五行之道进行分解的过程。

    所谓的三千大道,只是一个概述,并不意味着,掌握了2999道规则,就离弃仙只有一步之遥了。

    也许你再修行无数年,继续掌握远超了这个数字的天道规则,却依然无法踏入弃仙。

    本质上说,还有一个举一反三、触类旁通的问题,如果悟性足够,根本不需要逐一去解读如此多的大道。

    事实上当初的夏木,也不过领悟了一千六百二十道规则,就踏入了弃仙。

    当夏木更进一步后,就会面临神道九境。

    这九境,本质上和仙道九境没有什么太大的区别,或者说是仙道九境的延续。

    这九境,是进一步凝炼大道的过程,是为了在更高级空间立足的基础境界,从罗天仙域的角度去看神道九境,他们就是神,可是在如大赤天一样的空间里,这些所谓的神,不过是最底层的修士罢了。

    直到臻道境之后,才算踏入了大赤天的真正修士行列。

    其标志就是一旦踏过臻道,就再也没有天人五衰大劫。

    然而想要永生,依然任重道远。

    没有天人五衰,却有世界生灭。

    因为从悟道九境开始,就是真正的修世界。

    在修士的体内修出一个世界。

    此时的修士,若无外力打击,他的性命,将和体内的世界长短息息相关。

    体内世界的寿命,决定了这个境界的修士的寿元。

    如何修行世界?

    就是将修士领悟的大道法则,融汇贯通,构成世界的雏形。

    要想让世界能正常运行,就必须尽悉世界法则运行的基本规律。

    这些大道,不是单行的,而是相互交织,纷繁芜杂,任意组合而不会相互抵触的。

    要做到这一点
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