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仙域偏科生 章节目录 第六十章 凡界九境(第1页/共2页)


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    修士在补齐五行缺陷的过程中,意外发生了。

    灵气本身,是五行混杂的。

    如果能够解构灵气分子,会发现灵气就如一个能量充沛的混沌体,五行平衡的完美程度,达到极致。

    灵气之于修士,就如食物,食物入体,就会被分解消化。

    然而体质决定了,修士往往会对与自己体质相近的那部分能量,更容易吸收。

    这就导致了身体失衡越来越严重。

    当身体失衡进一步加重,意味着维持这种有缺生命的脆弱平衡将被打破。

    一旦失衡加剧到一定程度,身体还是会生病。

    然而灵气神奇,本身就蕴含强大生机。

    它无形无质,并非如空气那样的存在。如果非要类比,反而和月华更像。

    人类并非天生就能吸收灵气,如今身体多了这种东西,意味着生机增加,寿命反而延长了。

    长生,从此启幕!

    如何在努力补齐自己身体缺陷的同时,保持这种有缺平衡不被打破,成了修士继续探索的方向。

    又是无数年探索,修行得以进一步完善,从此有了境界划分。

    炼气期,就是设法打通汲取灵气的通道,并为自己所用。

    筑基期,就是打好基础,将身体失衡控制在某个范围内,并随修为增加,可控范围也会越大。

    所谓可控范围,其实也是容错范围。简单点说,其中某个属性过于突出,就会犯病,但是这个过于突出,是可以量化的。

    形象比喻,失衡就如饮酒,饮一杯,不会醉,饮两杯,醉了。

    筑基,就是增加身体对醉酒的极限。极限越大,越有利于接下来的修行。

    所以很多资质优秀的修士,如非必要,轻易不会突破下一境界。

    此阶段一直到元婴期,单属性依然占据绝对上风,所以修士的术法,往往会集中在这个单一属性上体现。

    平衡补齐,会一直不断进行下去。

    比如崔永年这种木属性异常突出的修士,木属性会先行到达终点,然后停下来等其他属性继续进步。直到维持自己身体这种扭曲状态的平衡,和初生时一样了,木属性才继续进发。

    单属性体质的优势就在于可控,当身体体现出多属性时,并不是你要补的其他属性越少,越容易。

    你的身体,要维持几个属性的终点可控,难度根本不可估量。

    这会导致修士必须花大量时间来精雕细琢,最后因为无法把握,十有八九会走火入魔!

    比如王竹,他五行中金和火失衡,也就比五行缺了一项的稍好,属于资质最烂系列……

    筑基巅峰后,身体会形成一个类似于自动控制的信号报警系统。

    如果汲取灵气超过了这个平衡极限,身体就会发出警告,汲取灵气的通道就会自动关闭。

    从此以后,灵气只会维持身体消耗,而不会再用以炼化提升。

    如果无视警告,强行汲取,只能加重自己身体失衡的程度。

    本来能撑四百年的寿元,结果病情加重,死亡会来得更快!

    但是总有人不会超过失衡警戒线,于是有了金丹。

    金丹的作用,和夏木的内丹很类似,首要功能就是存储。

    它存储的,是自己汲取的那些多得足以打破平衡的能量。

    这样一来,其他短板就能立即补上,而不会担心失衡加剧。

    和夏木的内丹不一样的是,金丹还是能量调节装置,不仅能存储,还能释放,目的就是维持平衡线不被打破。

    所以修士的金丹,一样表现出与自己身体一致的属性,由于本身就是个能量球,自然威力巨大。

    但是金丹一旦破损,意味着调节器坏了,修士虽然不会立即暴毙,却脆弱得要命,随时可能会出现身体失衡而生病乃至死亡的情况。

    如果是大宗门,资源丰富,功法精深,名师如狗多,加上自己资质优异,还是有可能重凝金丹的。

    可惜时不待我。

    寿元就那么多,还来不来得及重凝,以及就算重凝了,还来不来得及突破到元婴,都是制约修士更进一步的障碍。

    到了元婴期,这个完全的能量体,就如孕育出来的新生命。

    但是这个新生命是没有智慧的,以木属性为例,这个元婴,就如一株树,一枚草。

    到此为止,修士补充能量平衡的程度,将达到极限,生命的五行平衡,将在此境界被完成。

    所以元婴期,被称为凡界九境的标志性境界。

    但是还不够。

    修士的神魂,一样由五行属性决定。就算是化凡修士,一样逃不过被新身体影响,只不过受影响程度相对较轻罢了。

    想要长生,还得补足神魂的五行缺陷。

    修士从此开始补魂。原理上,其实和肉身补缺差不多。

    无非是分魂入元婴,让元婴帮助身体补缺。


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