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西夏死书(全集) 章节目录 遗失的1964(51)(第1页/共3页)


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    罗教授也锁紧了眉头,“只有两种可能,一种是米沙在别的渠道得到过一本完整的《圣立义海》,但是我认为这种可能性很小;还有一种可能性科兹诺夫当年带到彼得堡的那本《圣立义海》基本是完整的,但后来因为某种原因,残破不全了,这种可能性比较大,而从米沙抄录这份《圣立义海》的笔迹看,应该是很早时候抄录的,因此我推测米沙可能在早年见过完整的《圣立义海》,并抄录在了他的笔记本上,后来,冬宫的那本《圣立义海》才变得残缺不全,米沙笔记本上的倒成了孤本。”

    “可是《圣立义海》的原件后来又是怎么变得残缺不全的呢?”唐风问。

    罗教授摆摆手,道:“这不是问题的关键,也不是我们要研究的问题,问题的关键是我在米沙抄录的这份完整版《圣立义海》上发现了一条重要的线索。你们看这里……”说着,罗教授指着笔记本上的某页,对众人说道:“这里,在米沙用西夏文抄录的《圣立义海》正文旁边,米沙用汉字插了一段很小很小的文字。”

    在罗教授的指引下,唐风这才认出了那段汉字:“参加科考之时,曾与梁等至贺兰山深处考察,见一寺庙破败不堪,仅存小佛殿一间,香火不旺,问山民,山民唤此寺为‘黑鹫寺’。入寺详加考察,见小佛殿虽为民国所建,然其基址颇似西夏旧物,且规制宏伟;再查周围山涧草地,西夏建筑构件频出,又见殿址若间,皆气势非凡,怎奈只遗瓦砾而已。夜晚,与梁等人夜宿黑鹫寺,怪声迭出,异响频频,再加环境险恶,遂于次日离去,至今忆起,引为憾事,黑鹫寺绝非普通小庙,其中定有玄机。”

    众人看完米沙的这段记载,都陷入了沉思。

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    唐风沉思良久,终于有了一个大胆的推测:“您是怀疑这个所谓的‘黑鹫寺’,很可能就是玉插屏上所说的‘戒坛寺’?”

    罗教授却并不急于回答这个问题,“唐风,我们先不要急于下结论,从这段记载中,你得到了哪些信息?”

    “这段话确实透露了很多信息,我总结了一下,至少有五条信息。一,米沙参加科考队时,曾与梁云杰等人来到贺兰山考察,这是我们之前不知道;二,他们在贺兰山深处,发现了一座寺庙,当地人称这座寺庙为‘黑鹫寺’;三,他们考察了寺庙,发现寺庙最早是西夏时期所建,只是他们发现时,建筑大都已毁;四,他们夜宿在黑鹫寺,结果听到怪声异响,再加上那里环境恶劣,于是他们在次日便匆匆离去;五,米沙后来对他们的匆匆离去,感到很后悔,他认为黑鹫寺很有研究价值,绝非一个普通小寺。”唐风说出了自己的判断。

    罗教授点点头,“唐风总结得很对,这么一段不起眼的记载,竟然包含了如此之多的信息,但是你还是忽略了一条。”

    “哦!哪条?”

    “我先不说你忽略了哪条,我们先来分析你刚才得到的五条信息,第一条信息说明当年的联合科考队考察的很全面,不仅仅是贸然进入沙漠,去寻找瀚海宓城;第二和第三条信息,说明这个黑鹫寺曾经规模很大,而且米沙判断黑鹫寺肇建于西夏时期,这正符合历史的记载,由此,我们有理由判断黑鹫寺很可能是一座由西夏皇室供奉的皇家寺庙,否则,谁会在深山中建如此规模的寺庙,甚至,我大胆推测,黑鹫寺很可能就是我们要找的那座戒坛寺,米沙很可能也觉察出了这点,所以才会有米沙后来所说‘黑鹫寺绝非普通小庙,其中定有玄机’;至于第四条,则说明这么多年过去了,寺庙不但已经毁坏,那里还变得环境恶劣,还有无法解释的奇异声响。”罗教授侃侃而谈。

    “黑鹫寺?戒坛寺?”所有人都陷入了沉思。

    还是唐风打破了沉默,问罗教授:“您还没说我忽略的那条信息呢?”

    罗教授笑笑,“唐风,你刚才还忽略了一条,米沙这段文字中说这个黑鹫寺在贺兰山深处,你可能认为那里人迹罕至吧?”

    “是啊!”

    “可你们有没有注意到,米沙他们是如何知道‘黑鹫寺’这个名字的,是当地山民告诉他们的,这说明黑鹫寺虽然在贺兰山深处,但那里并非人迹罕至,附近应该有一个村庄,有居民在那儿居住。另外,还有一点也可以证明我的这个判断,米沙说黑鹫寺当时还有一间小殿,他判断那间小佛殿是民国时期的建筑,这说明在民国时期,当地一定还有不少居民居住,否则不可能会有人在那里修建一座小佛殿。”

    众人听完罗教授的判断,无不佩服罗教授观察之仔细,思维之缜密,唐风很快想到了罗教授的意思,“从这条信息判断,我们可以比较容易找到这个黑鹫寺,罗教授,您是这个意思吗?”

    “对!我就是这个意思。如果可以认为这个黑鹫寺很可能就是我们要找的戒坛寺,那么,你们就有事干了。”罗教授肯定地说道。

    韩江点了点头,“我算是听明白了,黑鹫寺,这就是我们下一步的目标。”

    罗教授又补充道:“另外,米沙这段话记在这个地方,也就是说旁边这几句西夏文可能还透露出了某些重要信息,很可
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