秦志全作品 福兮祸兮全文阅读简介:福兮祸兮最新章节章节目录 义医救人惹灾祸 福祸相依终难辨(第1页/共3页)
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“不行，绝对不行。”女人一口回绝，“我在奇台城里用秘方为人看病，差点蹲大牢。”
“秘方就用这一回。驼道畅通时期，这个表哥每次去包头、绥远，他都带上我。他对拉骆驼很在行，每个驼道驿站之间相距多远，他都能说个八九不离十。看天气也很准确。跟他拉骆驼走远路，有安全感。你要能用秘方救活他，将来驼道畅通了，我还要靠他哩。”
“不行，我本来一直担心您的儿女容不下我们，我用秘方给人看病万一再出了啥差错，还能在这里住下去吗？”
见劝说不通女人，陈继祖耍了个小聪明，第二天把那位远亲表哥的老婆、儿女喊来，跪在包头女人面前，痛哭流涕地求女人救他们家病人一命。
女人再不好推辞了，说：“这样吧，你们立个生死契约，我用秘方试试。病人得救了，我们皆大欢喜；万一出个差错，千万别怪罪我。”
那家人当即请人写了生死契约，忍痛咬破手指头，在契约上摁了几个手印。
包头女人配了几服药，带上生猪油，亲自登门熬好药，看着病人服下去。病人有中毒反应时，嘴里喂进生猪油块。连服十服药，病人奇迹般病愈，能下炕活动了。全家人吆牛车，拉上大肥猪，请人敲锣打鼓前来谢救命恩人。
驼道畅通时期，要绕道外蒙古去内地的包头、绥远，往返上万里，都由骆驼客们的双脚一步步丈量过来。沿途多为人迹罕至的戈壁、荒山、沙漠，骆驼客们都似不会说话的骆驼，伴随着单调、枯燥、无奈的驼铃声机械地赶路。沿途离人烟较近的驿站有做色情生意的，一些风流骆驼客，面对途中的生死难卜，抱着今朝有酒今朝醉的心态，染上了骚杆病。地处驼道中途大站的太平县城，有许多骆驼客染有骚杆病，久治不愈，听说包头女人的祖传秘方治愈了一位病入膏肓的骚杆病人，都纷纷前来求医。但包头女人只对立了生死契约的病人，死马当活马医。连续几位奄奄一息的病人奇迹般起死回生，包头女人的名气传遍太平城乡。她的胆子大了起来。救人一命胜造七级浮屠。对染骚杆病的骆驼客抱有同情心的陈继祖，把他留下的十多峰骆驼全卖了，专心致志帮包头女人四处采购中药材，收钱记账。包头女人继承她祖父的医德，给人看病，不论贫富贵贱，一律平等。但在收取医药费上，却因人论价。内地战祸不断，大批的难民逃往新疆，地处新疆东门户的太平草原，是难民流经新疆的必经之地，对一些衣食无助、流浪街头的难民前来求医，她非但不收取医药费，有时候还要倒贴衣食，或留病人住在她家大院里；对一般日子过得去的平民百姓前来看病，适当收取医药费；富人前来看病，收费要高些；患疑难杂症的达官贵人上门求医，医药费加倍。这叫“十人吃药，一人掏钱”。这种医德医风，从前在蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃、青海等西北省份广为流传。
有祖传秘方，就有祖训。包头女人家祖传秘方的祖训是：“帮困不帮贫”、“救急不救病”意为：贫穷是人为的长期现象，区别于天灾人祸；对处在危难中的人，应伸出同情的手，予以无偿救助；看病吃药或多或少付钱，天经地义，对濒临死亡的人应予以无偿救助，即便救助中有风险，发生什么意外，其家眷也不会怪罪。
一位甘肃金昌女人同丈夫带五岁的儿子逃荒途中，丈夫被败兵抓丁来了新疆，女人带儿子跟随逃荒的人流途经太平城里，儿子高烧不退，奄奄一息。她把女人母子俩带回家中住了十多天，直到那个小孩病愈，医药费和吃住分文没收，女人母子俩要继续西行，她还送女人母子俩一些盘缠。
县城东乡有位张姓教书先生，右腿膝关节骨头坏死，患处皮肉腐烂，已露出发黑的骨头。一位教书先生患这样的绝症，他们夫妇十分痛心，接到家中，每日亲自熬药让病人服下，观察病情变化，对症下药，半年后，病人奇迹般病愈能下炕走动了，他们夫妇没收分文医药费。久而久之，她被城乡百姓誉为“神医”“义医”。县官差人敲锣打鼓送来写有“太平女义医”的牌匾。
这年严冬时节的一天下午，三个年轻汉子用牛车拉来一位染骚杆病卧炕五年、年近六旬的老人，声称他们是北乡的，老人是他们的父亲。包头女人为病人号了脉，配了三服中药和三小块生猪油，叮咛三个年轻汉子回去如何熬药让病人服，病人服了药如出现中毒反应，如何吃生猪油解毒。
第三天上午，三个汉子把她告到县官那里，说其父服了她配的药中毒死亡。县官差警察下来拿她去问罪，查封了她的药铺。陈继祖拦住她对警察说，药方是她开的，但中草药是他配的，药方白纸黑字没有错，可能是他配药时出了差错，致病人中毒死亡，理应他去顶罪。她护在陈
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