西夏死书3：决战贺兰之巅 章节目录 石台上的盟誓(第1页/共6页)


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    1

    池子里的一汪死水开始沸腾起来，冒着细小的水泡不停地翻滚。唐风和马卡罗夫惊恐地望着池子里的变化，不由得向后退去。

    又是一声巨大的响动，唐风发现池子里的水位开始降低。紧接着，原本沉在池底的金银珠宝慢慢浮出了水面。

    直到那堆积如山的宝藏清晰地出现在两人面前，唐风这才发现，原来所有的金银珠宝都堆放在一个正方形的石台之上。石台和池壁之间留有半米宽的缝隙，原本满满一池的水，都排进了这缝隙中。

    “这太……太不可思议了！”马卡罗夫惊呼。

    “这难道就是那张藏宝图上所标示的宝藏？”唐风想到了在客店东屋看到的那张藏宝图。

    唐风对这些金银珠宝并不感兴趣，他需要找到的是那块玉插屏。待石台升到和自己所在的石阶平行的位置，便停了下来。

    唐风观察了一会儿，确信应该没有危险，便一个箭步跳上了石台，马卡罗夫也跟着跳上了石台。

    两人置身于堆积如山的金银珠宝之间，根本没有地方落脚。唐风怔怔地看着眼前的宝藏，突然，他发现有些不对劲儿。他从宝山之中捧起了一件瓷器，这是一件五彩花鸟玉壶瓶。多年的学术积累，让他一眼便判断出，手上这件瓷瓶应该是清朝乾隆年间烧制的瓷瓶。放下瓷瓶，唐风又拿起一件铜炉，铜炉底下有名款，明确无误地写着“宣德年制”。

    唐风已经看出了一些端倪，他摇着头放下了铜炉，对马卡罗夫道：“真是太奇怪了，这些宝藏并不是西夏的。”

    “哦？你怎么看出来的？”马卡罗夫惊愕。

    “刚才我拿的那件五彩花鸟玉壶瓶是清朝乾隆年间的，西夏是不会有五彩瓷器的；那件铜炉是明朝宣德年间的，也不是西夏的。这里的金银珠宝根本就没有西夏时期的，不少是明清时期的，更多的金银都是民国时期的。”说着，唐风随手从宝藏中拿起几件项链首饰，“而且都是些民间之物，根本无法与帝王皇家的珠宝相比。”

    马卡罗夫弯腰也拾起几枚银元和金币看了看，叹道：“这也就可以解释我们在中殿发现的那两枚银元了。”

    “嗯，中殿里发现的那两枚银元和这里的宝藏应该是一个来路。”唐风判断道。

    “唐风，这……我就搞不懂了！黑鹫寺的一切，不论是佛像还是建筑，都显示这是西夏时期的遗迹，可是在这里怎么会出现民国的宝藏？”

    “这确实很奇怪，我也想不通。从金银珠宝的特征看，这应该是民国时期才存放在这里的；再从甬道内遗留的木板、绳子看，进入这里的人应该也是民国时期的。”

    “会是什么人呢？还有，原来这里存放着什么呢？”

    “是啊！这里难道就没有西夏时期遗留的文物吗？”唐风想着，开始认真地清理起面前堆积如一座小山的金银珠宝。可是他把所有金银珠宝查看了一遍，仍然没见到一件西夏时期的遗物，更不见他们苦苦寻找的玉插屏。

    2

    唐风有些累了，就地坐在了金银珠宝间，道：“我靠！这难道是命运对我的捉弄？千辛万苦、突破重重危险来到这里，发现了宝藏，却并不是自己想找的东西！这些宝藏的主人到底是谁？”

    唐风感觉这些宝藏的主人似乎和自己开了一个天大的玩笑。他正在懊恼，马卡罗夫却有了新的发现：“唐风你看，这石台上好像有字，像是汉字。”

    唐风在自己身旁也发现了文字，两人将堆在石台上的金银珠宝挪开，吃惊地发现，石台上竟刻满了文字，而且都是繁体汉字。

    “像是一篇文章。”唐风说。

    “这也许就是民国时期进入这里的那伙人刻的。”马卡罗夫道。

    唐风仔细辨认，一点一点地读出了刻在石台上的文字——

    黑喇嘛无道，不听忠言，果有此败，马鬃山不保，敦煌天杰英名不在。我等弟兄今在此面对佛祖、上天盟誓：精诚团结，共襄大事，杀黑喇嘛，重整河山，定要寻到那座消失的西夏古城，同享荣华富贵。日月昭昭，此心可鉴，若有违背誓言者，定死不赦。

    盟誓人：马远

    唐风终于辨认完了这段半文半白的文字，最后盟誓人“马远”后面似乎还有九个字，但已经模糊不清，无法辨识。

    “后面这几个字应该都是盟誓人的名字，可是都被有意抹去了，只剩下了这个马远。”唐风告诉马卡罗夫。

    “这篇盟誓里提到了黑喇嘛！”马卡罗夫想到了在七色锦海时，大喇嘛对他们提到过的那个人。

    唐风也想到了：“在七色锦海时，大喇嘛曾经提到过，民国时期，在西北一带有一个赫赫有名的大土匪丹毕坚赞，人们都称那人为‘黑喇嘛’。传说正是这个黑喇嘛得到了那块存放在敦煌的玉插屏。”

    “对！这盟誓里提到了‘敦煌’。我之前查过一些关于黑喇嘛的资料。黑喇嘛本是蒙古人，在蒙古爆发革命后，他逃到了中国境内，以抢劫为生，与蒙古当局为敌。他当时以马鬃山为根据地，活动于敦煌、
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