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大唐第一全能纨绔 章节目录 第四十四章 封圣封神(第1页/共2页)


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    沙门广收弟子,不务农桑,空谈彼岸;道家呢,炼丹害人,妄言飞升成仙。对此,徐齐霖都是不喜欢,甚至是很厌恶的。所以,趁着新编的故事连载,新戏开排,他就要打破很多人飞升成仙的幻梦。至于有没有神仙,这对徐齐霖来说并不重要。即便是有,他也不奢望,也自认成不了什么神仙。因为在他看来,神仙乃是另一个世界的存在,对现实的人和事,根本没有作用。“世人皆以为神仙能救苦救难。”徐齐霖对李二陛下的疑惑,缓缓说道“然事实是,无论战乱灾疫,何尝见神仙悲天悯人。”苦笑了一下,徐齐霖继续说道“就象人,何尝关心过地下蝼蚁的生死?是被水淹,被火烧,或是蝼蚁间打仗开战,与我们何干?”停顿了一下,徐齐霖继续说道“神仙高高在上,无情无欲无悲无喜无恨无爱。看世人,也如我们看蝼蚁一般。”李二陛下微微皱眉,摆手道“子不语怪力乱神。”停顿了一下,他又似有所悟,问道“难道陆羽仙长便是达不到这六无之境,方不能飞升成仙?”徐齐霖想了想,说道“可能是吧?家师曾对某说过一事,从此便断了仙缘,但家师却绝不后悔。”“何事,且说来听听。”李二陛下开口问道,显出了几分兴致。讲故事嘛,徐齐霖可不只是会讲哄小孩的,还有骗大人的。当然,素材不用他编,现成的就有。杜子春,这是个人名,也是个小说的名字,最早是在唐传奇的玄怪录中,到了后世,还被排成话剧。故事的梗概是这样的杜子春本是个无赖子,游手好闲,不置产业。家财荡尽之后,彷徨街市,饥寒难耐。有一老人解其危难,给他三百万钱。于是杜子春又回复了浪荡豪奢的生活,花天酒地,歌舞娼楼,一二年后贫困如初。这时,那老人又来,再给钱一千万。杜子春发奋要谋生治身,但不久又放纵如初,一二年间复挥霍净尽。后来又遇到老人,杜子春已不好意思打招呼,掩脸避走。老人拉住他,又助钱三百万。杜子春发誓,以这笔钱助孤孀,行善事,事毕之后任其驱使。三年后,老人来接杜子春,带他到峨嵋山。老人给其服仙酒,让他向东而坐,并反复告诫,不管遇到什么事,受到什么苦,千万不要出声。后来,杜子春历经毒蛇猛兽将军恶兵洪水滔天,都能强忍住不说话。后来身死,魂魄到了阴曹地府,又受尽各种刑罚,甚至阎王抓来他的妻子严刑拷打,他都闭嘴不语。阎王见状,把杜子春重新投胎到人间,做了一个女人。杜子春变成女人也不说话,被人称为哑女,后嫁一书生为妻,生活也很美满,还有了一个可爱的儿子。有一天,丈夫因其始终不说话而大怒,抓起孩子便摔死在地上。杜子春爱子心切,不觉出声。他一说话,就破了法术。幻象全消,他还坐在峨嵋山上,成仙之望破灭。徐齐霖没有照搬照抄,而是把其中的一段编到了师父身上。“……家师见父母被执棍棒齐下,血肉模糊惨不忍睹之状,不觉既悲且怒,大叫着冲上去与人厮打……”故事讲完,殿内久久无声。不管是李二陛下,还是宫人,都听得入神,或悲悯或惋惜,神情复杂。徐齐霖长出了一口气,沉声说道“家师虽失仙缘,却毫不后悔。他对微臣言若能忍心见父母惨状而无动于衷,与畜生何异?若成仙必要如此,不成也罢。”李二陛下微微颌首,叹道“陆羽仙长此话甚是有理,忘情忘性,那岂不成了禽兽草木?”徐齐霖展颜一笑,说道“在微臣想来,若神仙妄自插手人间事务,便要扰了世间运行及轮回。是以,非要忘情忘性,且把喜怒哀惧恶欲都抛开。”“有道理。”李二陛下笑道“陆羽仙长失了仙缘,却能造福百姓,亦是我大唐之幸。”徐齐霖笑着点头,说道“家师不求成仙,但求封神。”“封神?”李二陛下又疑惑起来,说道“这与成仙有何差异?”徐齐霖说道“不求长生不死,但求留名于世,或为百姓所感,立庙祭祀。如被百姓奉为川主的李冰,还有义气无双的关帝。”停顿了一下,徐齐霖笑着对李二陛下说道“或是陛下衡量功绩,封家师为神,自是更好。”皇帝是凡人,能封神?这个问题要是深究的话,自然是有纰漏。而反对的观点也是不少,有的认为人不如神,所以帝王封神是下封上,故无理;还有的认为帝王治理生人不治理鬼神,没有封神的权力。但在中国,这个问题就比较复杂了。可无论怎样,在现实的社会生活中,皇帝就是大于神仙,而且不仅大一点点,连西来的佛祖也不能例外,必须服从皇权。再说中国的神仙,一半是宗教的神职人员制造的,一半是老百姓炮制出来的。来源也很复杂,有的是英雄人物,比如关帝文昌帝君;有的来是动物,比如真武大帝……当然,也有一些是老百姓胡乱造出来的。比如江南的五通神五猖神。胡制乱造虽然也有些根据,但结果往往很荒唐。比如有的地方有五撮须相公庙,经过考证才发现,原来所谓的五撮须相公,是伍子胥。还有的地方有杜十姨庙,里面有大姨二姨等一系列女神,共十位阿姨。可仔细考证后才知道,原来这个庙竟然是供杜甫的。因为杜甫曾经当过左拾遗的官,所以又被称为杜拾遗。老百姓弄不懂拾遗是个什么东西,以讹传讹,最后变成了十个阿姨。不管这些神仙是怎么造出来的,如果得不到皇帝的加封,名气就大不起来。比如妈祖,原来不过是福建民间的一个跟渔船航运有点关系的神,只因赶上
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