“孩子们!看看妈妈今天又给你们带什么好玩具了？”秦岚蹑手蹑脚的走进房间，对着自己的三个孩子说道。薛昊和薛昕一听是妈妈的声音，立刻转身跑向秦岚，嘴里还不停地喊着:“妈妈，妈妈，妈妈抱!”看到自己活泼可爱的孩子，秦岚一天的工作烦你，立刻就烟消云散了。“你找我干什么？我又不认识你!”李天傻傻地回答。“嘿嘿嘿……”马元一阵冷笑:“认不认识都没关系了！反应你今天是死定了！”顿时，李天的周围出现无数水箭，并飞射向李天;水箭几乎同时射在李天的身上，但却犹如冰花一样飞散……“哈哈哈……果然是渡过元婴天劫的**!这下本圣了!”马元忘形的狂笑不止起来。“元婴天劫？”紧盯屏幕的沐雪艳懊恼地锤着桌子:“这不是修真界的术语吗？我怎么会以为一个华人会儿习练‘降头术’呢？我用降头术来刺激老头儿，又怎么可能唤醒他的记忆呢？”“老家伙！你现在所面对的——可是‘寿命之衰’!采阴补阳只能解一时燃眉之急，解决不了你的根本问题!你还是乖乖的认命吧！”马元狰狞地说道:“你就当成全我!让我炼化了你的元神，那样本圣就可以破虚飞升了！哈哈哈哈……”元神，是道家修炼的术语。概念类似:‘灵魂’，及‘内丹’什么的。修道人经修炼的元神，可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞升、或转世。正宗的道家修炼法门:是以元神为主的修炼。先结出内丹;再以天地灵力为药，以内丹为鼎:“调和龙虎，捉坎填离”，亦可造化使然。所谓龙虎，就是指‘阴阳’二气。阴阳相济，万物生;自此，元婴现。按现代心理学的术语来说:元神代表的是:大脑皮层调节功能的总括;按传统的内功术语来说:元神是人生命活动的主宰。元神是外丹的精华，元神不出，外丹无根。《道枢》中所云“虚无生性，谓之元神”。虚者，是针对‘色相’这个实而言。虚亦非虚，实亦非实，若反向详实，则有内外。这个内外，指的是内丹和外丹。内丹是丹田所修成的‘丹’，外丹则是元神出壳之后在体外修出的‘丹’。内外有丹方成阴阳，以至于合道，长生久视才能有虚（元神的丹）和实（玉身修出的丹）的物质基础。德心为引，德性为候，若能依此，终成大器。丹的修炼基础是离不开识心作为药引的。德性，在一定范围内说就是一个人的慧根了。根浅者，立志尚且都困难，更不要谈炼丹修道了。因此说德性是火候的关键。万物都是具备能量的。只不过能量的级别大小不一。阴神和阳神的能量级别很有限。然而修炼出外丹的元神的能量却不能估量。元神从虚无中来，如果不是经过修炼而使其完整地回到虚无中去，那么一个普通人的元神就会在与识神所形成的对应面中逐渐地被消耗，直到消耗至尽而导致人的整体调节崩溃--死亡的到来。因为人的元神，是大脑皮层调节功能的总括。人类的感知除了‘意识’以外，还有两种非意识的心理隐态，即潜意识态与无意识态。意识——潜意识——无意识，三种心态有着一定的联系意识是有目的而为、潜意识是不自觉而为、无意识则是不自主而为，其纽带就是人体自序场。意识会把人领入一个误区，但也不能说是误区，毕竟‘大道三千’，各有各的道理。识神，是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的。有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的识神。所以，动物有动物的识神，人类有人类的识神。识神，是在大脑中形成的可以控制生命体行为的意识体。生命体从诞生那一刻起就不断地用身体（包括肌肤和神经）和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云、光影、阴晴、冷暖和声音，在人类生命体中还会不断接受人文事物，特别是大量地接受知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。大脑具有特殊的生物性信息加工功能，大脑功能与信息能量之间产生能量旋机，形成大脑思维，不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅膨胀，信息能量也随之增大，形成信息能量场，具有能量感应性。这种感应性不断增强，又产生在大脑中，最终与大脑机能一起合成了具有分辨功能和控制身体功能的意识体，这就是识神。而马元现在所渴求的就是这个叫‘识神’的东西。因为，人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能要强、要好;所以，能吸收的信息能量也比动物吸收的种类更多、信息量更大;所衍生识神的生物性更高级，识神的意识性和意识力则更强。都说妖修最初是没有灵智的，这根本就是无稽之谈。既然没有灵智，那后来的灵智是凭空蹦出来的吗？只不过，是因为他们之前的脑容量少，认知能力相对较弱罢了。由于，他们的脑力育并不强大，所以他们往往给人一种‘身赋异禀’的感觉。比如:狗的鼻子、猫的眼睛，蝙蝠的耳朵……这些异禀也都是‘识’，即眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，而这些‘识’形成的神，虽然也在‘识神’的范畴，但修真界却更喜欢把他们被称为——‘欲yu神’。元神是先天之性，识神和欲神则是人的后天意识;识神是生命个体，而元神则是生命本来。元神者，无思无虑，自然虚灵也；识神者，有思有虑，灵而不虚也。当年龟山一役，马元
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