剑歌 章节目录 章二百七十六（铁佛寺请香（二））(第1页/共2页)


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    章二百七十六（铁佛寺请香（二））

    佛家以香谱密示吉凶图解，就像大圣人鸠摩罗什五色丝绳见吉凶一样，当时吕光非常器重大臣张资，有一次张资卧病在床，吕光十分焦急，延请许多名医来为他治疗，但是医药罔效，突然有一位国外的修行人，名叫罗义，自称能够令张资病愈。吕光信以为真，赏赐罗义许多珍宝。

    鸠摩罗什知道罗义骗人，就前往告诉张资：“罗义不能治愈你的病，只有徒劳无功罢了！人的运数虽然隐微不见，但可以某些现象来测知。”

    鸠摩罗什用五色丝结绳，然后燃烧成灰，再投进水中。如果灰末浮出水面，又聚合成丝绳的本真，显示张资的病不能痊愈。刹那间只见绳灰浮聚在水面，又结合成原来丝绳的模样。

    最后吕还是病逝了。

    而香的含义与丝结绳意义相似。

    二十四香谱，善良香： 常常诵经文， 感受佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。

    忍耐香： 忍辱波罗蜜， 坚忍求正觉。 时刻要警惕， 莫逆众生心。

    增功香： 修道勤精进， 一心专念佛， 净业修三福， 积功才累德。

    刀兵香： 娑婆本来苦， 贪嗔痴横行。 三日刀兵起， 一心念观音。

    增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如佛教， 福慧即临门。

    出行香： 见人人总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。

    抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。

    冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时发难， 念佛得消除。

    催路香： 有事急切催， 起程心不怖。 观音有灵感， 念念平安路。

    止行香： 有恶行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。

    出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清凉。 尘劳本来苦， 念佛开心光。

    天地香： 礼念天中天， 赞扬地藏愿。 是否发大心， 警惕魔捣乱。

    长生香： 寿相是非相， 布施无住相。 学佛出三界， 是为长生相。

    归家香： 有人回家乡， 离去时迷忘。 回家知家好， 飘泊梦一场。

    消灾香： 无始劫罪恶， 念佛得消除。 深信因果者， 修持转罪业。

    平安香： 诸佛常护念， 平安又吉祥。 众善当奉行， 精进坐道场。

    增财香： 十日进财兆，布施得福报。 佛门如法求， 求财财就到。

    催丹香： 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。

    成材香： 学佛成材喜， 亲朋沾法益。 劝人都念佛， 共往极乐去。

    公正香： 待人公， 做事正。 分外莫做， 本分行事。

    凶信香： 福祸唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。

    明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果轮回法， 心明不拔无。

    疾病香： 有疾临身上， 宿业内外感。 念佛超度之， 敦伦尽本分。

    施舍香： 不住相布施， 布施一切人。 舍一得万报，上报四重恩。

    催供香： 礼拜要真诚， 供养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。

    救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。

    增寿香： 信行普贤行， 渴仰求菩提。 善得胜寿命， 果报无人及。

    亲友香： 亲朋好友来， 喜笑又颜开。 不随俗务转， 尽分不挂怀。

    超生香： 超脱生命事， 唯有学佛道。 此刻不精进， 惹得愚人笑。

    敬师香： 师父教导我， 永脱生死门。 做人不忘本， 常念报师恩。

    而佛家请香也是有规矩的。

    供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香供养，所谓：“天种种香：涂香、烧香、末香”。

    其一涂香：是香料调水，佛在世时，信徒为了对佛的敬仰崇拜，把香涂在佛的身上和脚上。

    其二烧香：就是我们供佛所烧的线香和盘香。

    其二末香：就是檀香末，是燃点檀香的引子，在天竺是洒在佛的身上。

    这种香，都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪，俗世百姓烧香供佛，应该特别注意几件事：先将香炉中残余的香去除，而后点香，恭恭敬敬把香插好。

    为表示对佛、菩萨的诚敬，应该亲自烧香，不应让别人替你烧香，否则没有功德。用香布施他人，让别人也有香供佛，这功德也很大。

    还有就是一般的佛寺，都是信徒自己带香去供养，中土之外，西域各寺庙为了方便信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以百姓都会自动放点香烛钱。

    至于香炉，更要注意三件事：香炉一定要保持干净。

    有些佛教徒，认为应该把每天的香‘脚’
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