一仙难求 正文 345、佛与道(第2页/共2页)


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却只有三个，东棠国、南周国、北麟国，这三国占据了云中大部分的土地。与天极不同的是，这三国背后都是有修仙mén派扶持的，东棠国和南周国是正道的地盘，而北麟国则是魔道的地盘。

    平日里，这三国倒也相安无事，毕竟云中根本没有正魔不两立的观念，不管是正道还是魔道，都以独善其身为处世原则，除非出了利益纠纷，才会相斗。

    东棠国主要是修道者居多，也是三大国中最大的一国，中小mén派数之不尽，称得上大mén派的共有五个：九彦宗、丹霞宗、静虚mén、普法mén、五行谷。

    这五大mén派中，九彦宗最是势大，据说，其创派祖师mén下，有九名弟子，这九名弟子十分出众，共同建立了mén派，尊他们的师尊为创派祖师，因而称九彦宗。

    丹霞宗原本仅次于九彦宗，也是大派，不过近些年来已经衰落了，在五派之中，只比五行谷强些。

    静虚mén和普法mén，势力相当，其中静虚mén因创派祖师是个nv子，nv弟子居多。

    另外那五行谷，却是个主修阵法的mén派，据传mén中弟子阵法造诣皆是不俗，但这种注重偏mén的mén派一向不怎么鼎盛，所以五行谷是五大mén派最势弱的一个。不过，虽是如此，其他mén派却一点也不敢相欺，毕竟各派山mén的最大屏障，都是护山大阵，如果得罪了五行谷，相斗之时，可就麻烦了。

    南周国则是儒修把持朝政，佛修掌控国教。南周国的平民，大多数信佛，到处都是佛寺，香火鼎盛。而儒修则控制着国家大权，以书院教化臣民。因为儒修与佛修所求不同，教义又有相通，因此二者甚是和谐。

    陌天歌对此十分好奇，她虽知道别处有佛修这回事，可从未在天极见过，此时免不了多打听了几句。可惜这吕琼英从未外出游历过，南极岛又远离大陆，对于佛修mén派，她也不甚了了。

    不过，吕琼英再不清楚，佛修却是云中常见的，也知道个大概。

    所谓佛者，悟也，据传是上古时期传下来的一个教派。他们注重因果，严格律己，认为一切恶念由心而生，断却人yù，苦修成佛。

    这让陌天歌觉得有些古怪。所谓因果，她自然是懂的，修道者的道经中，亦有这样的内容，只是没有修佛者这般慎重。

    修佛者的修行之道，无非三句话：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。所谓诸行无常，是指世间一切皆无常；诸法无我，要佛修放下心中执念，觅得真我；涅槃寂静，便是佛修最后追求的归宿，不生不灭，以证永生。

    陌天歌心中慢慢体悟，深觉所谓佛修，其实与他们道修也有相通之处。比如因果，比如世事无常，比如摒弃执念。但另一方面，佛修的教义又与他们修道者大不相同。

    道经上说，天地不仁，以万物为刍狗，也就是说，天地无所谓仁与不仁，万物自生自灭，自有缘法。故此，天极的修道者从来没有所谓仁的概念，修仙是一条布满荆棘的路，他们要修得真仙，便要杀出一条血路。与魔道杀，与妖兽杀，甚至与同类杀。听吕琼英的说法，云中的修道者，与天极并无不同。

    但佛修却不是如此，他们修心修己，很少妄动杀念，除非万不得已，才会以杀止杀。

    所以在云中，结丹以上修士，佛修者少有困于心境的，他们晋阶结丹、元婴一向比修道者更容易。但他们的缺点却是修炼速度太慢，如果说修道者百个炼气修士可以出一个筑基修士，他们却要数百个才能出一个。

    陌天歌听了这些，陷入了沉思，她觉得自己好像抓到了什么关键点。

    不管是修道者还是修佛者，其教义中都有自相矛盾的地方，但修佛者要少一些，至少能自圆其说，可是修道者在某些地方简直完全说不通。

    修仙修心，这是他们这些修道者从踏上仙路就知道的事情，可为什么又如同妖兽一般，充满血淋淋的拼杀呢？

    这章比较无聊，不过并非无关紧要的内容，这些枯燥的教义关系到结局。另外说一下，本文的道与佛的教义都是扭曲的，与现实的道佛两教有许多地方不同，请不必认真。
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