激变方法 章节目录 第九章 梦境


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    真实与虚幻

    如果梦不存在，何来说梦。

    务必在了解事件前首要了解道路，这是行道与布道的证明，是宣布方法和道理的证据，是衍生真实与虚幻的开端。类似耶稣曾说“身体便是道路”。

    暂且先滞开这个开端。

    自我出生能察看自然至目前为止的小30年，家乡出现些许变化。人的勤劳建筑，使道路更加宽阔变通，居住所繁忙起来，人从先前的人情事故反而穷冷，变得热情高涨而冷漠。矛盾一定存在，而这种颠倒也是必然，一切都与自然变化无脱关系。并非绝对的气候环境在变差，而是相对来说环境在改变。以往的丛林深木，像高楼一样布遍四方，人比较依赖行走，更准确地说，苦难在身上，或者人无惧苦难。因此行走其中，人包容畏惧感，令人生惧的无非是诸如坟地和成人谣传的怪力乱神的地方。我6、7岁时也能独自徒步走很长一段路去外婆家和她的女儿家。虽然我不懂什么，但现在看来，人与自然的和谐，使得人有信心及对自然的信任。人与人之间也少有欺诈。这种自然而生的环境能够圈养生命，使其内心牢不可破，雍容地处理环境与自我。而梦，则无时无刻不环绕在周围，人温饱其中，陷入梦乡。但冷的时候，何其冷！环境在圈养人的同时，也在考验激发着人，基于这种激烈的矛盾，改变是必然。非适应自身，不觉真实存在。事物围在一起，有梦境，而远离，则痛苦，但力像藕丝一样拧着万物，以致进入虚幻。有而贪，分则嗔，开而痴梦。其实这是万物联系的证明，事物远离自己，便感觉虚幻。万物由寄点爆开，这种远离将持续很久很久。万物便是道路，道路虽然分开，但是联系道路的方法永恒存在。在起始，有着温足的梦：在分开，有着饥幻。这种饥饿并非是缺少粮食，而是“我”分开虚化而去。现在，已是桥梁建筑的故乡。但幸有决策者在不经意的建设中得到无意收获，例如种草场、花地、贩树、修理河道，使得飞鸟相与还。使这里或那里见证方法的力量。

    我们再次重温“道路”这个词。现在年轻人，沉溺于计算机游戏，可单就这个事例。

    用看的方法。他们操作计算机内的虚拟人物的时候，虚拟人物的动作取决于年轻人的指令方法。当你看，没有任何杂念地看，你会清楚的发现：虚拟人物，是道路，是用来表达年轻人的方法。

    同理，毋庸置疑！我们便是道路，我们是用来表达宇宙自然的方法！

    你应该大有信心，于此，如果你具备了这些。恫吓、威胁、挖苦、责难将不复存在。人无法绝对地或者我指出它——支配，只能相对地——改变。至此，斗争其实只是梦幻而已！人无法绝对地或者我指出它——作用事物，只能相对地介绍并认识。这便是我提醒的，语言的悖论——能说但无法作用。因为身体已是道路。我务必清晰了当地交待，在这里是唯心和唯物的交集处。你清楚你看到过，懂得到却无法表达，表达了反而其实就是概述自我。所以经常听到“我知道，但是我说不出话来！”、“你看，他在说他自己！”

    万物在恒远的地方早就是在一起，我们分开，我们分为各自的道路，但方法一直在通过我们，例如“爱”。爱不是我们发明创造，但是当你遇到苦难，困境，你可以用它介绍自我，万物是一起的。看的人，则可认识自我。
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