话说中山狼有时背地里咬牙切齿,要报那晚的水淹之仇。有时他也莫明其妙,为什么一想起或者看见东郭先生,自己就暗中生恨,恨不得咬他两嘴?
按理说,东郭先生并没有得罪中山狼,可是,一见他烧水送水,或听到人们对老头子的赞扬,自己就醋味大发,心头无名火起。
中山狼常在心中责怪东郭先生:是你顶了我的岗位,断了我的财路。是你这个傻蛋,埋头苦干,不谋私利,突出你的忠厚老实,反衬了我的狼性狡诈,用你的人格,败坏了俺的狼品。
他又想:更可气的是,你烧水几个月来,也不让加压水泵和电热水桶烧坏一次,这不明显是向领导证明,过去我中山狼多次烧毁水泵和加热器是故意为之?你这个傻瓜,二货,死心眼,我中山狼不寻机咬你一口,誓不为狼!
中山狼在寻觅机会,制造事端,要出一出心中的恶气。
有一天上午上班不久,中山狼就端着水杯到前头找东郭先生要开水:“我要吃药,你必须照顾一下。你服务态度好,名声远播,解决一口水总不会推辞吧?"
“个别问题,个别解决。好说好说。"东郭先生从水池底下拿出一个暖壶,给中山狼倒了一杯。
“你也知道藏点儿私货,照顾关系户,换点好处?"中山狼似乎抓住了把柄。
“我每天下班时都留下一壶开水,以备不时之需。以后需要,就来跟我要。这是本份职责,我从来不收好处费的。"
中山狼心想:这老东西,真会唱高调,故意刺激俺!
又有一次,中山狼去厕所时,见东郭先生坐在电热桶旁边小凳上,手拿纸、笔,在聚精会神地思考。中山狼便向东郭先生借手纸,东郭先生顺手给了几张废纸。他在厕所打开一看,原来是老先生正在填词的草稿:
浣溪纱?清明二首
(一)
今年清明去年同,
柳梢依旧拂春风,
电网墙外麦苗青。
眼望岗楼身无主,
心向故土心不宁。
怎到父母坟前行?
(二)
亿万冥币烧坟前,
坟前金银垛成山,
一年开销怎用完?
莫非阎王也枉法?
拟或小鬼亦贪钱?
消费咋叫子孙担?
再看,下面还有一首:
菩 萨 蛮
思乡
春将归去留无计,
拂风杨柳飞白絮。
白絮上青空,
飘然如梦轻。
西山云渐暗,
鸦鹊争巢乱。
含泪望家乡,
弯月挂铁窗。
中山狼把词稿收起。只用了其它两张废纸。出厕所后,便向东郭先生搭讪:“老先生雅兴,在写诗填词呀? "
东郭先生见是中山狼又来了,便说:“瞎琢磨了两首词,但不知是否符合词谱。还望老兄不吝赐教,多加指点。"
中山狼说:“所谓词,就是古人唱的歌词。本来是有谱有调的,后人只把歌词记了下来,曲谱早失传了。只要比照古词去写,能押韵不就行了吗?去哪儿找谱去?"
东郭先生说:“你只说对一半。词谱,就是每种词牌规定了有几阕(段),每阕有几句,哪一句应有几个字,押什韵,能否换韵,在第几句换韵。每一句中每一个字必须用或者可以用平声仄声,都有限制。有的地方,对词的修辞方法也有特定要求。这就是词谱的内容,而不是指音调的高低和音节的长短强弱。"
中山狼说:“想不到这么麻烦。怪不得古往今来人们都把写诗填词当成一种高雅的艺术活功。"说完便干活去了。
当晚就寝铃响过,中山狼便找正在值班的杨导,说东郭忠厚上班时间不务正业,而是写词,借思乡之名,行对监狱黑暗的讽刺之实。
他拿出皱巴巴的词稿,指着《浣溪纱》第二首下阕说:“你看,要害字眼就在这个‘也'字。这是在影射现实社会,影射监狱有人贪污受贿。"
没等杨导说话,中山狼又指着《菩萨蛮》末二句说:“‘含泪’两字含有抗改思想。影射监狱黑暗,他每天含着眼泪过日子。"
杨导说:“老东郭的词稿怎么到了你的手上?"
“我上厕所没有卫生纸,是在他给我的废纸上发现的。"
“知道了,你的政治嗅觉很灵敏。不过,既是写在草稿上,说明作品正在思考和修改之中。只当手纸给你,说明他没有故意宣传,扩散影响。再有,社会现实中确实有贪赃枉法行为,作者也不一定特指咱们监狱领导。”杨导说。
杨导又说:“和第一首词合起来看,前首感叹没法祭奠先人,二首好像在怀疑上坟烧纸钱的作用,实际上也是作者自我宽慰。《菩萨蛮》确实突出了思乡的情感。也暗含悔罪思想。狱中‘含泪’思乡是正常的,总不能强迫人家含笑思乡吧?"
杨导又
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