听到迂夫子抬出汪人桀出来,羿奇更是心厌,素手一挥:“迂长老请出题。”
迂夫子长老须发一抖,甚是威人:“无礼小子,我且问你‘天炎五经’是哪五经?”
羿奇俊眉一扬,信口拈来:“自然是《道经》、《炁经》、《天经》、《地经》、《人经》。《道经》者,指天道,说混沌,劈鸿濛,判太极也;《炁经》者,明气脉,通经络,聚真气,行周天也;《天经》者,囊九霄,罗天星也;《地经》者,括地脉,列山河也;《人经》者,体五常,序伦德也。”
迂夫子见难不倒他,复又问道:“那‘天炎六典’又是哪六典?”
羿奇小手一拱,甚是傲气:“回长老,是《阳典》、《阴典》、《行典》、《卦典》、《虚典》、《数典》。《阳典》者开阳,《阴典》者聚阴,《行典》者论五行,《卦典》者说八卦,《虚典》者言万物皆虚,《数典》者窥谶算扶乩。”
迂夫子见羿奇不仅连书名牢记于心,甚至连内容都丝毫不差地总结出来,往往一两句就能点明一书之概要,一针见血,切中肯綮,迂夫子老脸难挂,继续发难:“那‘天炎七奇’呢?”
羿奇回道:“七奇者,《混沌》、《应星》、《归丘》、《合脉》、《金匮》、《连城》、《周流》是也,七本奇术,集道统、占星、风水、度心、生肌、堪龙、导引也。”
迂夫子脸红筋涨:“那‘天炎八杂’又是什么?”
羿奇不紧不慢道:“八杂书乃是《八埏山河志》、《熊经鸟伸》、《循任缘督》、《营卫论》、《黄白术》、《胎息功》、《齐谐论》、《致其柔》,或概地要,或养生气,或明丹功,或恣想象,旁门左道,不一而足。”
“哇……”,听到羿奇侃侃而谈,神色自若,大殿中终是响起阵阵赞叹,一些少女更是美目涟涟。
迂夫子已经气得糊涂了:“‘天炎四辅’可能答上来?”
羿奇哈哈一笑:“长老这还用问否,自然是《天炎阵经》、《天炎符经》、《天炎丹经》、《天炎器经》了,此乃布阵、画符、炼丹、炼器的入门书籍,天炎修士的必修课程也。”
迂夫子怒气存胸,却无法发作,哼然道:“想不到每日砍竹伐树,扫洒庭除的小儿,不仅突破到了合气二层,还对经书如此了解。”
羿奇心下一惊,这老头竟然能看出我修为高低。
迂夫子仍旧不肯放弃:“好好好,那我问你,我玉仙宗太上先祖天算子御不凡,仙去前留下《玉仙十经》镇宗,你可知道?”
“长老,御不凡前辈留下的《玉仙十经》,并不在今天的传道之书中,但身为玉仙修士,虽入门不过一月,却不敢不知”,羿奇三言两语就把自己说得甚是高大,对玉仙宗的敬仰,可谓忠心一片:“御不凡前辈留下的《玉仙十经》乃是——《畅玄要》、《无仙论》、《返璞经》、《清素书》、《真药辨》、《苍穹录》、《括地志》、《黄白问》、《云笈签》和《气行图》”
羿奇心中甚是得意,我读书五行并下,如决海提,览之存胸,过目不忘,莫说书的名字,你就是问哪一句哪一页哪一列我都能给你答出来,这也想难倒我。
迂夫子一脸铁青,想刁难于羿奇,竟无从问起,终是坐在长老席上一言不发。
羿奇复又拱了拱手:“想来迂长老已经没有问题要考察了,那今日论道,晚辈就此告辞。”
……
仙人出巴蜀,文章谒上京。若不览诗作,谁识文曲星。
英声播四海,交结罗门庭。雄才小千古,天人仰高名。
风承汉魏下,再使齐梁清。功成笑儒子,白发谈五经。
……
御霄峰,辰风殿。
羿奇从迂夫子那里出来后,便马不停蹄地来到了这里,这是御霄峰的藏书之殿,高有四层,甚是宏伟。
殿前刻了一副对联:
玉仙宗内,妙地玄天能证道;
御霄峰上,钟灵毓秀可藏书。
字清句秀,让人读之顿有一股清风扑面之感。
羿奇走进殿去,辰风殿内有一老者端坐玉椅,虽双目似闭,神情却不怒自威。
看到羿奇走进来,老者小睁了下眼,开口便问道:“来此何事?”
羿奇有些惊讶,不知道辰风殿还有一位长者看守,而这位长者虽然看上去混沌蒙昧之样,羿奇心中竟隐隐觉得此人比迂夫子境界还要高深。
羿奇向老者行了一礼:“晚辈来此借书一观。”
老者盯了盯羿奇后说道:“御霄峰的书,许多都在其他峰上有存本,你特意到辰风殿来,是要借哪本书?”
羿奇回道:“晚辈想借《聚灵笼气阵》一观。”
“哦”,老者眼中闪过一丝孺子不可教也的神色:“外门弟子,你可知《聚灵笼气阵》是作何之用。”
羿奇不假思索道:“是聚天地之五行,笼宇内之真气,助人修炼之用。”
老者点了点头:“你既然知道聚灵笼
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