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微微撅起的小嘴略带一丝倔强，她的眼睛睁开，左顾右盼，望向第五玄的时候，好像能望透浓雾直视第五玄的双眼。
这真是个怪异的女婴。
“感觉她像个图腾，多过女婴。”
月图腾也许只是随口一说，但第五玄却颇为认同。
“如果她真是图腾，那她是哪个部落的图腾呢？”
第五玄呢喃着，目光落在女婴的额头上。
那里有一个三角形的胎记，中央竖着三道，左右两道圆润，中间的短小略显粗壮。
这胎记看起来像是在一个三角中有一只竖眼，当第五玄直视它的时候，隐隐觉得它也在直视自己。
“她不可能真是图腾吧，毕竟……”
话到一半，月图腾自己停住了嘴巴。
毕竟牛可以成为图腾，狼部落的贪狼也是图腾，没道理人就不能成为图腾。
但一直以来，这些图腾灵都本能的排挤人类成为图腾，因为人类是图腾的信徒。
如果信徒成为自己，那还有谁会相信自己？
这样的悖论让图腾灵不敢相信这种可能，但第五玄却不会陷入这样的思维死角，因为他自己就是人类，至少灵魂如此。
没道理牛、狼、熊都可以成为图腾，到了人类这里反而不行了。
判断一个图腾的好坏，不应该以他由什么成为图腾这一点作为依据，毕竟大多数图腾都是石头，难道石头比人类更聪明，所以更容易成为图腾？
这样的答案显然是扯淡，那么是什么成为图腾？
通过第五玄多年的观察，最后结果还是归结在信仰上：由足够多的人进行足够虔诚的信仰，就会诞生独属于这些人的图腾。
图腾既是人类自己制造的，也是人类所信奉的，这一点在前世也并不稀奇。
以公司的角度来说，一个好公司的愿景多数是由少数人提出，最后得到多数人拥护的，不乏一些员工把企业愿景看的至高无上。
如果从公司的角度看太过松散的话，不如换做宗教的角度去看。
人类创造了各种神，然后再去信仰他，前人尚知真假，后人已经完全进入这种信仰的怪圈，最好玩的是：后人会不停的补充前人创立的信仰，并且觉得他本就是那个样子。
如果细看诸神，他们在不同的时期有不同的形象，有时候代表禁锢、有时候代表坚持、有时候代表自由、有时候代表放逐，而人们总能恰到好处的使用他们。
当把这些问题想清楚，反过来看，人类成为自己的神，也并不是不可接受的。
“虽然很少，但她确实在吸收你的浓雾。”
日图腾的声音响起，他的脸上带着诧异的表情，望着被女婴吸允的浓雾。
那浓雾随着女婴嘴巴的吸允，有一丝丝落入她的口中，甚至随着她吞咽的动作而进入肚子里，这着实让人惊诧。
“以后多关注一下就是，也不忙着下结论。”
第五玄的目光向大海方向望了一眼，嘴上随意的说着，心中却颇为复杂。
霸下也好，大王八也好，还有这个女婴，都是从海上来的。
大海中究竟有什么？这么多诡异的存在为什么都是从海中来？
这样的疑惑无人能给第五玄答案，他也只能把一切压在心中，对女婴也只能多加监管。
“霸下，回部落吧。”
确认了这些凶兽的目标，也确认了女婴的异常，再留在这里吸引凶兽的意义就不大了。
有八代巫的妻女在，霸下战斗起来也不方便，因此第五玄没有在此缠斗的想法。
霸下的身影迎着风雪向着部落临时驻停的地方前进，隐约可见周围的风雪中有凶兽徘徊，但碍于霸下的体魄，它们终究没敢冲过来，这让在图腾中准备战斗的日图腾好一阵失望。
回到部落，第五玄与八代巫说明情况，并询问他解决之道。
若是八代巫收养的这个女婴一直在这些老幼妇孺中，左右有凶兽徘徊，危险会很大，出于安全考虑，这样做并不好。
但事涉八代巫妻女，第五玄不好自己做决定，所以询问他的意思。
“让我的妻女跟着您吧。”
八代巫最后做出选择，第五玄心中也是这样的想法。
女婴跟着自己，少了凶兽伤害到老弱妇孺的可能，同时也方便第五玄监视。
第五玄重新让霸下拖着八代巫的妻女离开，奔着前队而去。
那里都是战士，凶兽若袭击，造成的伤害不会很大，而且第五玄也可以让战士们保护八代巫的妻女，让霸下猎杀凶兽。
南迁队伍继续前行，这个小插曲除了八代巫知道原因，其他人都不明所以。
第五玄和八代巫都没有解释这件事的想法，所以这件事并未被部落广泛知道。
原本漫长的南下之路，第五玄想要点燃四代巫的
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