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原神：枫丹的恶人之路 章节目录 第69章 关于恶(第1页/共2页)
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没有再多说，厉尘一马当先，身形消失在了他们的面前，即便在另外一个宇宙，肉体的力量也并没有任何改变。
准确来说在任何情况下，肉体都不会受到外物的改变，只要你的肉体强到一定程度就是这样，如果没有，那就……
当然这不重要。
当他们降临此世之时，这世间其他诸神皆感受到了来自界外的力量。毫无疑问，他们亦迅速调遣了所有能动用的力量。
尽管这个宇宙与原来的相反，但有的东西即便相反了也依旧存在，那就是对抗外敌。
“我们抢夺他们能量的事情被发现了吗？真是糟糕。”
“嗯，我想是的。不过，你这样子我就不说什么了，据说那是与我们宇宙完全相反的另外一个宇宙，如果这么来看的话他们会不会比我们更加强一点？”
“强就强吧，那又怎么样，他们的宇宙也差不多快毁灭了，现在应该是想来我们的宇宙把我们的东西给抢走，然后去补全他们宇宙所缺失的那些能量，之后该怎么样大家都清楚。”
反宇宙的所有星神慢慢交流着，话语之中，虽然害怕他们的攻击，话语中却隐约透露出一股不屑的意思。
究其原因，不过是他们即将将对面的虚数之树能量完全吞噬的时候，他们才反应过来，如此慢的反应速度很难让人怀疑他们真的有那么强，能与他们相抗衡的实力吗？
“不管对面怎么样，我们动手吧，快点将他们干掉，我们也能更快地为我们的虚数之树提供更高的能量。”
战斗很快就会结束，因为厉尘已经到了虚数之树的脚底下。
到了虚数之树的脚底下之后，一股磅礴的力量翻涌而来，非常特殊，但是如果非要说有什么不一样的话其实也没什么两样，可能是因为历尘本身就不是这个宇宙的生灵。
尽管他确实不是穿越的，但是大宇宙之中拥有很多个世界不是也很正常吗。
厉尘确实不是穿越的，不过他是来自大宇宙之中的其他一个时间点的生命，不，准确来说他甚至连生命都不是。
他是一个所有「欺世盗名」组织成员的一部分意识的综合体，通过这一部分综合体破碎再重组，成功汇集成为了一个拥有自己意识的生命。
说白了，他自己一开始本身并不是自己，他甚至连名字都没有，不会在后来因为一些意外才拥有了自己的意识，人格以及名字。
在拥有名字意识人格之后，他才以厉尘这个身份在提瓦特开始生活。
至于之前的那些记忆，不过是「欺世盗名」一个组织成员搞的一个类似于幻灯片播放的意识沉浸模组，意外把他的意识给卷进去了而已。
如果非要说的话，其实也算是一种早慧吧，毕竟如果没有那一段意识，那就确实是一个懵懵懂懂的生命体了。
如果是那样也就不会有现在这个情况发生，毕竟如果真的是懵懵懂懂的意识生命体的话，那得接受到了恶人之路这么个东西，第一反应可能是真的随便杀人放火，这样是很危险，很麻烦，也最不合理的一件事。
毕竟恶这种东西，并不意味着必须自己去做。
恶可以被理解为对善的对立面，它涉及到道德判断、个人行为和社会规范，所以其实对于恶这种东西的判断是相当广泛的。
实际上即便从开始到现在，厉尘也一个人不杀，一个恶不做，他也是可以做到现在这个程度的，可能会慢一点，不过时间上看可能就来不及了。
在不同的文化、宗教和哲学体系中，对恶的定义和理解可能有所不同。
认为恶是相对于特定文化和社会的道德标准而言的，不同的文化可能对同一行为有不同的评价。许多宗教也有关于恶的教义。
基督教有原罪概念，佛教贪、嗔、痴等。
而哲学家们对恶的探讨深入且多样，如尼采认为恶是力量的表现，而康德则强调道德律的普遍性和理性。
心理学家研究恶的行为背后的心理机制，如弗洛伊德的心理分析理论探讨了潜意识中的冲突和欲望。
社会环境和教育对个体的道德观念有重要影响，社会不公和压迫有时被看作是恶的社会根源。
存在主义者认为恶是个体自由选择的结果，与个人的责任和选择紧密相关。
在法律体系中，恶常常与犯罪行为相联系，违法的行为被视为恶的表现。
而恶人之路的一些判定，则有个体在面对道德抉择时可能走向恶的道路。
同时，这些也暗示了即使在力量和能力上有所差异，个体仍然需要对自己的行为负责，恶并不是必然的结果，而是个体选择的产物。
对于恶的理解和应对，通常需要结合个人的认知、情感和社会环境等多方面因素。
然而现实却是厉尘如果在没有接触到那个世界的相关的记忆的情况下，接触到了恶人之路这个存在，那么最后的结果往往就是成为一个十恶不赦的单纯
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