巷说百物语（全集） 章节目录 山男(第1页/共23页)


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    偶于深山出没

    身高两丈有余

    其形如鬼

    猎师等遭逢此怪无须奔逃

    略事请托

    便可劳其为己担柴

    甚以其怪力为傲

    一

    许久以前，有山男栖息于高山。山男虽有个男字，但并非常人，而是山神、山精，亦是山怪。山男等同于山。因此，山男无须穿衣、无须言语、亦无须干活。捕鸟食鱼，以草树蔽体，于深山幽谷间四处游走，便足可存活。

    乡民对其极为畏惧，山民当然更是如此。

    凡常人对山皆怀畏惧之念。

    山予人诸多恩泽，却也可能取人性命。同时，亦是禁忌魔域。山位处现世与来世交接之境，乃两界间之幽世。

    故此，山男即为魔物之一。人人对山男畏惧不已，视之为威胁世人营生之妖物。

    没错，山男亦被视为畜生。既不语、亦不书，毕竟非人。赤裸毛身、力强脚快，是个盖世冲天的巨人。其形宛如兽类，故人人视之为野蛮猛兽。

    不过，某日山男纳闷，难道自己真为野兽，而非常人？

    应非如此。自己应是广受敬畏膜拜之神祇，哪是掳人吞噬的畜生？思及此，山男由衷伤悲，甚感孤寂。

    于是，山男深感自己一丝不挂游走于山谷之间，其实是何其卑微。

    此时，似乎感觉有点冷，山男为自己制衣，亦习得人语，开始与常人往来。

    但如此一来，不知不觉间，山男发现自己已不再是山，而是成了常人。最后，也就如常人般死去。

    二

    据传相州箱根有山男出没。浑身赤裸，以树叶树皮蔽体。居于深山中，以捕捉赤腹鱼为业。逢有市集，便前去同乡民购米。与人亲近，未曾闹事，除与人交易外少有言语，事毕即刻返回山中。曾有人循其足迹追之，但中途为绝壁所阻，无道路可行，只能任其如鸟般飞去，终未能觅得其居处。据传，小田原城主曾下令山男若加害于人，必以火枪等击之，故未曾引发事端。

    此乃津村淙庵所著《谭海》中的一节，笹村与次郎说明道。

    “这津村淙庵是何许人？”仓田正马问，“是个名人吗？这名字我怎么没听说过。名字听来虽煞有介事，但既然连听也没听说过，就不觉得有什么好佩服的了。大概是我自己无知吧。咱们这位一等巡查大人，想必听说过这号人物吧？”

    “当然听说过。”

    面对这突如其来的揶揄，一等巡查矢作剑之进倒是毫不动摇。不愧是东京警视厅内唯一通晓古籍的名人。

    “津村淙庵是位歌人。出身京都，居于传马町，曾担任佐竹侯[145]之御用达[146]。”“佐竹侯？那不就是秋田藩了？”一脸胡子的惣兵卫问道。

    维新后，举国上下日益洋化，但惣兵卫却未顺应时潮，至今依然一副粗犷无礼的武士模样。

    “这我可就不懂了。既然是歌人，这册名叫《谭海》的书中理应有些诗歌才是。但方才那段，怎么听来丝毫不像诗歌？”

    “此书并非歌集，”与次郎解释道，“而是将当时的异国传说、世间传闻集结成册的书籍，可说是册见闻随录吧。”

    也就是民间故事吧，正马揶揄道。

    正马这人和惣兵卫正好相反，时常摆出一副仿佛忘了自己是个日本人的态度。但不管他再怎么把自己当洋鬼子，长相还是一副大和民族的模样，身躯既没特别高，鼻子也没特别挺。

    “所谓当时，是指何时？”

    “应是在安永至宽政之间吧。收录这则记述的第八卷，想必是在天明年间写成的。”

    “那不是近百年前的事了？”正马说道，“不过，至少要比上回那则故事更近些。你们怎么老是找来这种老故事？活像把剃掉的胡子塞进怀里珍藏似的。”

    “你难道不知什么叫温故知新？”

    惣兵卫竟然罕见地为与次郎撑起腰。

    通常，与次郎与剑之进、惣兵卫与正马对凡事的看法多属对立，尤其对此类奇闻异事的见解更是南辕北辙。总之，平时惣兵卫与正马便有如明治军与幕府军，两人一碰头便难免起争执。

    “你老爱卖弄些洋学，满口文明开化什么的，但也不过是空有一身异国行头，哪懂得什么道理。我虽不爱听这类鬼怪故事，亦不赞成怪力乱神，但一看到你这种嘲弄我国的态度，也要起一肚子火。”

    “我哪儿卖弄洋学了？不过是认为这记述过于古老罢了。噢，虽说古老，但可曾嫌它哪儿不好了？我每回都不禁质疑，为何你们爱拿这种老掉牙的怪奇故事来佐证？矢作这回碰上的案件，毕竟是发生在现代的事啊。”

    “当然是发生在现代的事。”剑之进说道，“在下是个巡查，可不是学者。”

    “但近日，大家不是称你为神鬼巡查吗？”惣兵卫哈哈大笑道，“不赖嘛，这诨名应该正合你意吧。”

    闻言，剑之进一脸不悦。

    拜两国火球案与池袋蛇村
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